從土地里長出的歌聲
來源：作者：向衛(wèi)華時間：2014-10-11熱度：0次
從土地里長出的歌聲
向衛(wèi)華
男：妹妹喲——
女：哎——哥哥喊妹做什么？昨天見妹往后躲；
今天主動來開口。哥哥喲——想娶妹妹做老婆？
女：哥哥喲——
男：哎——妹妹應哥做什么？昨天還在鼻涕落；
今天卻是花一朵。妹妹喲，愿給哥哥做老婆？
每次到鄉(xiāng)下采風，還沒有進村，鄉(xiāng)下的歌聲就如一群身著盛裝的多情的村姑，從老遠的土家苗寨一路花枝招展地趕來，站在村口張開長長的雙臂，搖曳著妙曼的身姿迎接我的到來。
妹等哥來就唱歌，歌如陽光灑滿河；
哥從奈何橋上過，妹牽哥手心里樂。
鄉(xiāng)村的歌聲不是唱出來的，而是從土地里長出來的，滿是黃土的味道，滿是泥巴的味道，滿是莊稼的味道，滿是陽光的味道，滿是溪水的味道，因此土里土氣的，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的，土得掉渣，鄉(xiāng)得泛黃。然而正因為如此，這么多年來，它從沒有拋棄過我，遠離過我，讓我對它充滿了濃濃的情懷。
一進村，那從土地里長出的歌聲就把我纏住了，花草上輕揚的歌聲，禾苗上飄搖的歌聲，溪流上跳動的歌聲，瓦屋上蕩漾的歌聲，樹林剪影里隨你前行而同步輕移的歌聲，還有歌聲牽動著的蟲鳴和蛙聲、花香和草味，如春潮般一齊向我涌來、涌來，把我淹沒在歌聲的春潮里。于是，我的情感和靈魂都來到了鄉(xiāng)村，我的思緒在云霧里飄逸，我的聲音在溪水里蕩漾，樹和花的精靈都圍繞著歡樂而盡情地舞蹈……
男：天上白云溪里飛，哥妹相交不用媒；
哥有情來妹有意，唱支情歌帶妹回。
女：鴨子隨著春水來，好歌唱得妹開懷；
半夜盼哥來探妹，輕輕一推門就開。
合：輕輕一推門就開，哥（妹）把妹妹（哥哥）擁在懷；
星星月亮跑進來，吊腳樓上灑滿愛。
在鄉(xiāng)下采風，我喜歡在山野里漫步，看山、看水、看花、看樹……當然最喜歡看的還那多情的村姑，看她們挑花刺繡，看她們洗衣做飯，看她們打鼓跳舞。正是在這看的過程中，一首首精美的歌聲就像一壇壇濃濃的陳年老酒，未品之前已讓我神魂顛倒，品過之后更讓我如癡如醉。我從溪邊走過，有“洗衣歌”飄來；我從地邊經(jīng)過，有“挖土歌”傳來；春天，我從田邊走過，綠綠的田里長出來的滿是“插秧歌”；秋天，我從田邊走過，金黃的稻穗里生出來的又滿是“打谷歌”。
這不，歌聲遠遠地從山路上飄來了——
男：“妹妹砍柴半山坡，手起刀落好利索；
砍得柴火一捆捆，根根都能引燃火；
真想問妹討一根，不知妹妹意如何？”
女：“妹妹砍柴半山坡，鉆了好多刺籠窩；
砍得全是刺條條，怎好把它送哥哥？
哥哥收了會嫌棄，今后怎么娶老婆？”
男：“妹妹砍柴會挑選，不是好柴妹不砍；
好柴好比黃金條，黃金條上有刺纏；
妹妹有心送給我，刺條傷手也心甘?！?br>女：“妹妹砍柴刀法差，想砍金樹刀子滑；
無奈只好去砍刺，不嫌柴差哥來拿；
要是刺傷哥的手，妹妹上門幫包扎?！?br>此時，正是夕陽西下的時候，我行走在灑滿晚霞的山路上，一對對砍柴回家的青年男女沐浴著霞光，如燦爛的山花從我身邊搖曳而過，他們眉目傳情，邊走邊唱。
在很久、很久以前，鄉(xiāng)村的歌聲就如無數(shù)粒種子撒進肥沃的土地里，在歲月的風雨中生根、發(fā)芽，長成一棵棵參天大樹；然后年年開花，年年結果，那些果實長的飽滿結實，滋養(yǎng)著鄉(xiāng)下的農人，豐富著農人的生活。于是，在勞動時，在生活中，鄉(xiāng)下的農人脫口而出，上山唱砍柴，下溪說魚蝦，山坡扯豬草，地里挑胡蔥，他們多采用比興手法，借物寓情，千百年來，他們就是用這種古老的交流方式表達和抒發(fā)自己的情感。
山歌不唱舌生膿，大路不走刺成籠；
有歌不唱悶心中，枉來世間走一通。
經(jīng)過千百年的洗禮，鄉(xiāng)村的歌聲已經(jīng)不只是歌聲了，它早已變成了一片熱土，農人要在這片熱地上播種生活、播種靈魂。因此，鄉(xiāng)下的農人喜也唱歌，悲也唱歌，唱歌是生活中不可缺少的部分，于是，娶媳嫁女要唱歌，起屋上梁要唱歌，死了老人要唱歌……沒有山歌酒不香，不唱山歌難入眠，唱歌是他們生活的一部分。在鄉(xiāng)村里行走，聽著農人的歌聲，我不斷地嗅到了從土地里散發(fā)出來的氣息。
男：吉日吉時就今天，田氏向姓結良緣；
田府今天嫁千金，三族六親團了圓。
女：同個天來同個地，龍鳳相配團團圓；
鸞鳳和鳴情義好，永結同心共百年。
有一次，我到一個土家山寨采風，遇到一個嫁女子的場面，那抑揚頓挫的聲音和鄉(xiāng)村山歌特有的韻味烘托著喜慶氛圍，深深地感染著我，讓我遙想當年，那時妻子也是這樣淚水漣漣，撕心裂肺地唱著“哭嫁歌”告別父母和親人，走進我家的。
女：我的爹也，我的娘呀！爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹欲靜而風不息，恩德未報就別離。遠望故里盼歸期，歸來又能住幾時？
娘：我的女也，我的兒呀！不是爹娘心腸狠，不是把你趕出門。鳥兒大了滿天飛，魚兒大了滿河奔；女兒大了要嫁人，跟著男人自立門。
女：我的姐哦！我的妹也！同住娘家十七八，一口水井喂養(yǎng)大，園中同把茶來采，閨房同燈來繡花，今天姊妹要分散，姊妹情深隨風刮。
眾姐妹：我的姐哦！我的妹也！你莫哭來你莫鬧，你莫流淚莫傷心，芭茅枯了不斷根，姐妹散了心不分，離娘離爹處處離，離姐離妹處處興。
土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的，也叫做“哭嫁”。
于是就有了“哭嫁歌”，這個能讓婚禮發(fā)酵的歌，能讓婚禮中各種親情角色感情迸發(fā)的歌，同樣是從黃黃的或黑黑的土地里長出來的。土地是深厚的，土地是肥沃的。從土地里長出來的歌聲，也是深厚的，肥沃的。
如果逢年過節(jié)時，更要唱歌，如“三月三”、“四月八”、“六月六”……山坡上的樹林里、草地上坐滿了男男女女，以歌傳情，整個鄉(xiāng)村成了歌的海洋……
一斗芝麻撒滿山，鄉(xiāng)下山歌萬萬千；
這山唱到那山轉，一唱就是幾十年。
萬名苗民來趕秋，熱鬧坪壩溪口村。有一年的趕秋節(jié)，我來這里采風，曾隨鄉(xiāng)人一起來到溪邊的山坡上“對歌”，親眼目睹了一場原生態(tài)的山歌盛宴。
陽光灑滿溪邊的山坡，山坡上秋千林立，人山人海。秋千上坐著風流的歌男和歌女坐，一邊蕩秋千，一邊對山歌。大家激情澎湃，山歌一首接著一首。秋千蕩到哪里，哪里就是歌聲一片。
男：槐樹底下一枝花，妹抱槐樹羞答答；
哥哥愛你相貌好，花轎把妹抬回家。
女：槐樹底下一枝花，風吹雨打有樹遮；
花兒已經(jīng)有了主，哥抬花轎去別家。
男：哥是一盞紅燈籠，三更半夜放光紅；
妹妹打柴天色濃，燈籠引你回家中。
女：哥是一盞紅燈籠，強把火焰肚里吞；
夜里一陣山風起，燈籠燒做煙一蓬。
一來二去，歌聲里就生出了濃濃的愛；七唱八唱，歌聲就黏糊到了一起。于是，歌男和歌女從秋千下來，雙雙情投意合，向樹林里走出去……歌聲從樹林里飄來。
合：入山看到藤纏樹，出山看到樹纏藤；
藤生樹死纏到死，樹死藤生死也纏；
幸福到底是什么？哥哥哥哥（妹妹妹妹）你來答！
這從土地里長出的歌聲，唱綠了溪水，唱黃了田野，唱藍了天空……星星和月亮趕來了，牛郎和織女趕來了，嫦娥和吳剛趕來了，玉黃大帝和王母娘娘也趕來了，欣賞人間這一盛大的歌宴，站在彩云端傾聽從土地里長出的歌聲。
鄉(xiāng)村的歌聲就這樣裝進了我的心里。每次到鄉(xiāng)下采風，我都醉倒在那一首首從土地里長出的歌聲里。
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(編輯：作家網(wǎng))
