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    泰戈爾說，我懷念滿城的泉池，它們在光芒下大聲地說著光芒。
                                            ——題記 


        走著走著，我就掉進水里，不是大意，是難抵秀誘。那突突突奔跑的清流，于我這個“旱蟲蟲”，有如活色生猛。雖說曾也見過黃果樹的跌瀑、梵凈山的飛練、九寨溝的山澗，青海湖的綠漾，以及眾多無名山流溪泉，但或過于兇猛，或過于野性，或過于居高，或過于深隱，觀賞后激動后別過后，留下的只是一個印象。而濟南的水不一樣，不一樣。她光鮮又恬靜，像鄰家小妹，身姿款款，眉眼閃動，一妖一嬈把你帶進綠街柳巷，帶進湖光水色，帶進寬闊深遠的世道人心。如此，史料以降，這里呼喚出天下的大贊美，和鳴出繁星般的濟南華章。
     真然“家家泉水，戶戶垂柳”?？绰铮蛩膰可?，守著一池碧水，或一渠清流，穿街溜巷。水氣裊裊，爬上窗戶，進這家串那家，與人聲交融，復合出溫潤、熱情、爽朗的濟南味道。
     幾個婦人圍著一處泉眼，洗衣、摘菜、淘米、拉呱，自在又享受，連聲音也像被淘洗過一樣，清亮亮脆生生的。不遠處，有人站在家門兩米之遠的水渠邊涮洗拖把，樣子很像戲水，門臺及院子，濕漉漉亮燦燦的，剛被擦試過。
     “這水一年四季都有？”
      “有啊，俺小時候水比現(xiàn)在還大。”
     一年四季有這樣的水。一輩子享用這樣的水，好一個泉在人間、人在泉間的濟南?？粗粗土w慕了，想著想著就嫉妒了。
     我實在是個旱娃，盼水、親水的旱娃。生長于陜北，工作在甘肅，兩地都以干旱少雨出名。年少時學做的第一件家務事就是挑水。父親用煉乳罐給我制成兩只水桶，掛在一根二尺多長的竹條兩端，往肩上一擱，就跟著大人去挑水。
     那時候，村里僅有一口水井，深臥山坳里，假若自高空俯瞰，準像黃土高原的肚臍眼——又小又深。深處是巖石窩，四周石壁的滲水匯聚石窩里，一天最多流十幾二十擔。碎娃們常常被大人指使著去排隊等水。一小時流不了兩桶，真叫熬人。為解心焦，等水時我就揪一把柳葉、楊葉，在石崖上鋪出一條條綠色水路，引導亂流歸正。有一天，人稱“半仙”的三佑老漢，拄著拐杖噠噠噠也來了。我說三佑爺爺，給我算一卦吧，算我什么時候不用再等水。他問了年歲，煞有介事地掐著指頭，嘟囔一會兒后說，十七歲。我攤開兩手一數(shù)，唉，十七歲，遙遙呀！傍晚回家將此事告訴母親和奶奶，她們笑得前仰后合：嫩女子呀，他糊涂得不知今兒幾明兒幾的人了……
     不管他糊不糊涂，我向著十七歲的盼望瘋長。所幸后來不到十七歲就離開村子，進城讀書、工作，逃離了缺水吃的境際，可是干旱是西北更改不了的底色，如今，我至親至愛的父親，退休后獨居小縣城的高山上，仍然受困于水。
     父親在院子里打了一口水窖，平日多吃雨水，唯有煮粥、沏茶，父親用拄著拐杖從一二里路遠的石溝挑來的山泉水。家里有兩口水缸，一口盛雨水，一口盛泉水。吃了父親挑來的山泉水煮得小米粥或沏得鐵觀音、龍井，誰都會念念不忘?？墒俏以谄纺欠荽枷銜r，惶恐中常咬破舌頭：年逾古稀的父親，搖搖晃晃去挑那一擔水，萬一、萬一腳下有個閃失……我已心驚肉跳不敢往下想了。
     那天在濟南歷下老街巷，數(shù)次遇見免費接水的自流管前提桶取水的人，各那些掛滿瓶罐的自行車，我眼前就頻頻浮現(xiàn)出父親佝僂的身影。
     甘肅不二，干裂的山峁溝壑常年喘著粗氣，很多地方人畜飲水困難。我所在的地質部門不時接到水源告急的救援請求，盼水、找水，沒有停止。
     我喟嘆：人有趨眾心理，難道水亦有？同處北方，為何濟南諸泉匯涌，有名有姓的就有七十二泉，沒名沒姓的小泉小眼不計其數(shù)。假設用一臺地球透視儀自高空照下來，濟南豈不是造物主精心打造的一柄偌大噴傘。為何就不給西北分幾只小“傘”？
     泉泉噴涌，水水相連，托舉著一座千年城池的欣欣繁盛，也托舉著綿延不絕的柳泉人煙。包括往來過客，或長或短，只要在濟南，誰不住泉上，吃泉，喝泉，游泉，聊泉，詠泉？
     濟南，實在太魅了，從《漱玉集》到《老殘游記》到《濟南的冬天》，從諸子百家到當代，寫濟南的文章，妍妙千奇，無以數(shù)計。僅趵突泉一處，據(jù)說就留下歷代名家千首詩文。我還能再寫出什么來？可是，不可抗拒，濟南的水穿越我、蕩滌我、撩撥我，沖垮矜持邊界，泡軟板結思維，沖出一條濕淋淋的思路，奔跑在護城河的碧錦中，蕩漾在大明湖的葦尖上，飛越在泉城路的炊煙里，曉諭我，先賢們盡在書寫濟南的春思秋雨，濟南的冬雪夏云，濟南的水光柳色，濟南的泉湖人家，都是依著水，借著水的“水上”文章。而我，一個半輩子與地質打交道的人，則有興探究濟南泉水的成因，以及“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺”的趵突泉怎么從“水涌若輪”變得“波瀾不驚”，后來又怎么虎威虎威地猛噴猛跳？我試圖做一篇“水下”文章。
     向著純凈游去，問泉于自然。濟南，原是一個南高北低的“水簸箕”。南部的山，從泰山迤邐而來，自南而北由高向低匍匐，直觸柔軟的黃河沖積平原。五百米的高差，足以促成地表水和地下水向濟南市區(qū)匯集。在漫長的地質年代，這里的可溶性灰?guī)r，經(jīng)過多次構造運動和長期溶蝕，形成大量溶溝，溶孔，溶洞和地下暗河等，仿佛造物主親歷親為，把它們編織成脈狀地下網(wǎng)道，儲水、行水。而濟南市區(qū)北、西、東部的地下，由斷層組成了三面阻水巖體。地下潛流，無處可泄，經(jīng)年匯聚、匯聚，在不同地層間循環(huán)、翻滾，命定的一日，壓力難覆，于沉積層薄弱處奪地而出，似趵突，似虎嘯，似金線，似柳絮，似珍珠……
     一處處酣暢所在。千百年的低垂沉寂，千百年的俯首尋覓，終于一聲呼嘯，躍見天日。

 濟南，前世的福報。

 水底下，泉泉相擁，久久耳語，謙謙相讓，你中有我，我中有你，互為一體，同尊共榮。
      我終于領悟了山東地質專家的結論：濟南泉水，是多源混合補給、深淺循環(huán)結合而成。億萬年的補給，億萬年的循環(huán)，及至現(xiàn)世，人口驟增，環(huán)境變化，機井處處，猶如一個個微創(chuàng)手術洞，地下水抽采過度，元氣泄漏，捱到1976年，斷流了！
      泉是濟南的魂，泉噴如脈沖，泉干了，魂散了，脈弱了，人提不起精神，城失了風采。上負天地，下愧子孫。濟南執(zhí)政者不甘，百姓不忍，全力保泉，時不我待。他們信泉興，則人興，業(yè)興，城興，齊魯永世繁茂。
      地質工作者是拓荒人，也是引泉人，識泉、護泉、保泉都離不開他們。老專家們擔當了保泉行動技術顧問，提交洋洋萬字保泉建議書。所幸市府采納各方專家建議，提出了“增雨、置采、補源、控流、節(jié)水”的保泉措施。說白了就是開源節(jié)流。開源就是在南部山區(qū)植樹造林，種綠繁蔭，人工增雨，加補水量，拔掉機井，將整個城區(qū)工業(yè)用水置換成地表水，養(yǎng)精護元，地下，水復歡騰。
      眾志成泉。2003年趵突泉終于再生活力，至今十年之久噴涌不歇，七十二泉，泉泉可賞，創(chuàng)造了保泉奇跡。經(jīng)過名泉修復、申遺行動，2009年趵突泉被列入國家自然與文化雙遺產(chǎn)預備名錄。我很為地質人驕傲。他們總在荒漠里開出繁華，總在急險中拓出光明，我也由衷地向濟南執(zhí)政者保泉者的良知和義舉，禮贊。
     游著游著，在黑虎泉邊，驚遇一眼“月牙泉”。此處也有月牙泉？聞名遐邇的月牙泉不在甘肅敦煌嗎？哦，同名不同命。濟南的月牙泉被眾泉捧擁，惺惺相惜。而敦煌的月牙泉卻在鳴沙山下，寂寥孤臥。君不見二三十年來，隨著敦煌盆地地下水位下降，補給不足，它厄運連連。正是甘肅水文地質專家臨危受命，科學防治，才重現(xiàn)天然美貌。此一處，彼一處，都強化了我的自然認知，加重了我對保護自然的敬仰。想想，無論是濟南的泉群，還是敦煌的月牙泉，無論中國的，還是世界的，任一處自然瑰寶，任一處地貌景觀，都是上天特別的恩賜，湯湯歲月里滋養(yǎng)人類，也需人類世代保護和珍藏。再美的風景，再好的資源，只有人與其和諧相處，只有人珍惜利用，才能永續(xù)，才可永生。
     如若沒有歷代的保護，今天我們還能坐舫游河，乘艇蕩大明湖嗎？還可以感受趵突泉騰躍的韻律、黑虎泉雄壯的咆哮嗎？還有文人墨客筆下千流萬脈的泉城嗎？
     難止歡歌。詠唱水媚柳煙不夠，更有濟南人愛泉若瞳的那份善，那種視資源為天物不暴殄，視保泉為天職不懈怠的胸襟和氣度。這份美這份真這份癡情，四?？少Y鑒賞，發(fā)揚光大。再說了，我們生活的地球，無論陸地還是水域，根部都相通相連。水是地球的血脈，小循環(huán)鏈著大循環(huán)，譬如濟南的泉水，歸流大海，再及大洋，流向了人類的每處家園。濟南人保泉，不也是保護人類的家園？

   我把我潛在水里的發(fā)現(xiàn)和感動，稱作“低處的歡歌"。

(編輯：作家網(wǎng))