風(fēng)俗差異之納西族
來源：作者：聶孝明時間：2014-07-03熱度：0次
到云南麗江，你會不知不覺地被納西族人的風(fēng)俗習(xí)慣所感動。納西族人與漢族人，由于地域不同，所以，在生活愛好上，有很多差別。
麗江屬于高原地區(qū)，水土偏堿性，人胖的少。物以稀為貴，所以長得胖的人，受歡迎。
納西族人喜歡胖。男的叫“胖金哥”。女的叫“胖金妹”。在街上打聽道，即便是碰上一位黑瘦黑瘦的男青年，叫他“胖金哥”，然后問他路，他也會快樂地告訴你怎么走?！芭纸鸶纭薄芭纸鹈谩睂λ麄兪且环N尊稱。
如果是漢族人，長得像個瘦猴似的，你再管他叫胖子，就等于在嘲諷他，他會很不舒服。
漢族人和納西族人在對待婦女長相問題上，也有迥然不同的觀點。漢族人普遍喜歡身材修長，三圍突出的女人。漢族人不喜歡胖，都在減肥，什么都不敢亂吃。而納西族人就不同了。他們不忌口，什么都吃，也吃不胖。他們認(rèn)為，女人長得胖那是福相。很多人求之不得。
納西族人心目中的美男子是這樣的：男人的肚子要長得像西瓜，屁股像南瓜，這樣的男人才是真正的美男子。這樣的男人，能換50頭牦牛。當(dāng)然，這些是導(dǎo)游在調(diào)侃。不過這樣的男人，在納西族確實是美的化身。他們這個民族喜歡皮膚黑黑的，長得胖胖的。他們認(rèn)為皮膚黑的人勤勞、能干。胖是富態(tài)。要再佩戴上一副眼鏡，就更受人喜歡。就連找對象，男方要是佩戴一副眼鏡。甚至不用到女方家里干那三年的苦力！
納西族有個習(xí)俗，男青年在未結(jié)婚前，要到女方家里白干三年苦力。這和白族傣族相似。三年內(nèi)，表現(xiàn)好的留下，表現(xiàn)差的，滾蛋。三年勞動所得，歸女方家所有。
如果能被女方家留下，那就成為“姑爺”了。外邊的活兒什么也不用你干。沒事在家里琴棋書畫飛鷹走狗喝茶水，帶帶孩子做點兒家務(wù)。有的還在外面耍點小錢、斗雞玩。他們很愿意看斗雞的。
殺豬、賣肉，侍弄莊園，都是女人的事。我坐車?yán)镉^察一路，在烈日炎炎的稻田里，戴著草帽腰扎圍裙干農(nóng)活的都是婦女。
麗江瀘沽湖邊的納西族摩梭人，有“走婚”的習(xí)俗。摩梭人成熟的早，女子年滿十三歲，就可以正式與異性進行社交活動了。
篝火晚會時，面對熊熊的火焰，分不出哪是火光，哪是羞紅的面龐。當(dāng)女孩鐘情于某一男孩時，就悄悄地來到他的面前，在他手心里摳三下，暗示今夜可以去偷情，如果男孩不同意，就不動彈。同意，他再在她的手上，回?fù)溉隆?br/> 于是，那靜靜的深夜里，姑娘的心仆仆的跳著，耳邊聽到柵欄里“撲通”一聲輕響，此時姑娘沒有睡，知道自己思念的心上人來了，卻不去開大門，以免驚醒了睡夢中的家人。小伙子身手矯捷，躡手躡腳直奔二樓小姐的住處。一夜的纏綿，說不盡的男歡女愛。第二天，聽到雄雞啼叫，情意綿綿難舍難離，但他必須在日出前匆匆的離去。
他們所生子女一律由女方撫養(yǎng)，其生父與子女不在一個家庭生活，男方與女方在生活上、財產(chǎn)上沒有必然聯(lián)系，男子無法定的撫養(yǎng)子女的義務(wù)，但生父可與子女經(jīng)常往來。男女雙方一生可以結(jié)交多個朋友他們叫“阿夏”，但不可同時結(jié)交兩個，只有跟一個終止了“阿夏”關(guān)系后，才能結(jié)交另一個?！鞍⑾摹彪p方結(jié)合自愿，離異自由?！鞍⑾摹标P(guān)系保持的時間因人而異，一般年輕時不太穩(wěn)定，中年以后日趨固定，甚至保持終身，但無論保持多久，男女雙方都各居母家。任何一方不愿再保持關(guān)系，或女方閉門不納，或男方不再登門，“阿夏”關(guān)系即可解除。
納西族是母系社會，永遠不要問爸爸是誰。他們最不愿意聽到的就是這兩個字。摩梭人居住的地方，封閉落后。1999年才通電。計劃生育在那里很難開展。他們說：“你們城里晚上生活很豐富，有夜市、廣場、有各種各樣的文體活動！我們黑燈瞎火的，不造娃？干什么？！”現(xiàn)在，他們的生活好多了，學(xué)生實行了九年義務(wù)教育……
瀘沽湖摩梭人是最后一個名副其實“女兒國”，至今仍保持著“男不娶，女不嫁”母系氏族傳統(tǒng)。那里實行“走婚”習(xí)俗，不論男女都可以同時擁有很多交往對象。
由于，麗江納西族地域風(fēng)俗與漢族迥異。所以，有很多游客到麗江參觀訪問。那里確實值得游客們身臨其境地親自去感受感受那不同民族的風(fēng)情和文化。
字?jǐn)?shù)；1597
(編輯：作家網(wǎng))
