家住永陵公園附近
來源：作者：wubin時間：2014-04-14熱度：0次
從家里出來，順著西安路向北走幾百米來到三洞橋，就看到一個碩大的白色漢白玉金印矗立在路旁。還有十二個護(hù)印的力士，以及后面拿著當(dāng)時五代十國盛行的樂器舞女雕塑。
這就是永陵公園，這就是“五代十國”中十國中前蜀皇帝王建墓。記得剛來成都的時候，公園前面的街還稱為撫琴路，當(dāng)在尊重歷史的前提下，被改為永陵路。前些年，永陵博物館也被改為人們休閑的場所—永陵公園。承載著厚重歷史的永陵公園，成了我們現(xiàn)在晨練和周末喜歡去的地方。幽靜的環(huán)境，在喧鬧的城市中成了一方靜土。
王建是帝王，那個亂世的一代梟雄，一個音樂的狂熱大家！
這個王建，河南舞陽人。小的時候是一個無賴，長大以屠牛驢和販私鹽為業(yè)，又排行老八，被鄉(xiāng)里稱為“賊王八”。黃巢起義時期投效唐朝軍隊，隸屬忠武軍，雖目不識丁，但作戰(zhàn)勇猛。后來投奔流亡在成都的唐朝僖宗皇帝，保護(hù)唐僖宗在青羊?qū)m的每一個日夜，就是這樣一個機(jī)緣，青羊觀改為青羊?qū)m，讓一介武夫變成了前蜀的皇帝。
僖宗返回長安后，任王建為神策軍使。886年，僖宗再次出逃，王建又一次承擔(dān)保護(hù)任務(wù)，得以脫險。僖宗感其勇，賜給御衣，并命遙領(lǐng)壁州（治今通江）刺史。885年，王建遭排擠，出任利州刺史。887年，王建攻取閬州，招納亡命，勢力更大。903年，唐朝加王建守司徒，進(jìn)爵蜀王。907年，朱全忠代唐，建立后梁政權(quán)。王建也接著在成都稱帝，國號大蜀，史稱前蜀。
王建是一個能認(rèn)清形勢，他投靠了無人護(hù)駕的僖宗皇帝，在皇帝身邊積累了很豐富的軍事和政治經(jīng)驗。在僖宗又一次出逃中，他有和僖宗站在了一起。王建被任命為清道使，擔(dān)負(fù)起保護(hù)玉璽和唐僖宗的重任。逃亡途中，山中的棧道被火燒得幾乎要斷了，濃煙中路也看不清了，王建就奮不顧身地沖在前面，為唐僖宗開路。休息的時候，唐僖宗累得枕著王建的腿就睡著了，唐僖宗醒來后，見王建為保護(hù)他自己也沒有休息，感動得流下了熱淚，當(dāng)即脫下御衣賜給了他。
王建又是個不錯的皇帝，在他勵精圖治之下，前蜀國成為當(dāng)時社會最穩(wěn)定，國力最強的國家。都城成都亦成為當(dāng)時中國最繁華的大都市。在與世隔絕的蜀地，四川得到了空前的發(fā)展，他在蜀地下詔勸農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)，命令官吏不得侵?jǐn)_百姓，以使他們能安居樂業(yè)。他減輕賦稅，處處替百姓著想，重用文官，直言納諫。這完全與他小時候無賴的性格形成鮮明的對比。
918年，王建病歿葬此，傳子王衍。王建謚號“神武圣文孝德明惠皇帝”，我們在三洞橋看到的就是他的謚印。他墳?zāi)菇ㄖ诘厣系?，但永陵氣勢上比惠陵宏大，說明可能王建當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要比劉備時期更加富足。由于在五代十國時期，是一個偏安一隅的小國，所以墳?zāi)挂?guī)格還是相對小些。
王建，一個目不識丁的粗人，卻非常喜歡音樂，從他的墓室可以看出這一切。走進(jìn)他墓室的中室，放置他的棺槨，棺床東、南、西三面刻有圖案，圖案中的十二力士雕像，他們抬扶著棺座，造型奇特，無一雷同。棺座東、南、西三面的24個舞伎浮雕以不同姿態(tài)，翩翩起舞，是少見的唐代藝術(shù)珍品，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂器，人物造型優(yōu)美，神態(tài)逼真。在棺床東西雕刻著由10種打擊樂器組成的鼓樂隊；在西面雕刻著由10種吹奏樂器組成的管樂隊；南面雕刻的是兩個樂隊領(lǐng)隊人，彈弄著琵琶和柏板。
后室的御床上安放有一尊石刻王建坐像。造像頭戴幞頭，身著帝王服，腰系玉帶，神態(tài)安詳。文獻(xiàn)記載，他的那條腰間的玉帶，還是在烈火中得到的。
一代梟雄，留給后人是一個撫琴的臺子，還傳說是司馬相如的，直到挖掘才發(fā)現(xiàn)是王建的墓?，F(xiàn)在留給我們也只有面對永陵的惆悵，還有門前的永陵路。這個前蜀皇帝，是一個文盲，卻是一個好君主，一個狂熱的音樂大家。
現(xiàn)在，走在永陵公園，綠樹掩映著這種文化的積淀，厚重而博大。我常常駐足在那宏偉的雕塑前，欣賞一場跨越1000年的國際音樂盛會，欣賞一場具有10種打擊樂器組成鼓樂隊和10種吹奏樂器組成的管樂隊，并有24個舞蹈高手在翩翩起舞。
(編輯：作家網(wǎng))
