說琴
來源：作者：齊鳳池時(shí)間：2014-04-02熱度：0次
說琴
齊鳳池
2000年中國(guó)農(nóng)歷除夕夜，中國(guó)古琴大師龔一，攜一架宋代詞人李清照用過的古琴，走進(jìn)維也納金色大廳，他撫琴一曲《流水》，首次將中國(guó)春秋時(shí)期俞伯牙鐘子期知音相遇的故事，告訴了西方藝術(shù)之都的維也納人。曲中，“涓涓細(xì)流，遠(yuǎn)浪漸來，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”，樂曲把多種流水動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。之后，大師又演奏了《平沙落雁》、《漁歌》等等，這些代表著中華文明古曲，在維也納金色大廳里縈繞著，給那些大鼻子藍(lán)眼睛黃頭髮的洋人聽呆了。
以前我聽音樂界人說過，西方人說中國(guó)沒有音樂。中國(guó)就一部小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，專利還賣給了外國(guó)人。其實(shí)，西方很多人根本不了解中國(guó)。就一曲《流水》就夠外國(guó)人聽一輩子的。龔一大師撫琴一曲《流水》，一下就把西方人驚呆了，也給世界折服了。
中國(guó)的樂器種類很多，最早的弦樂有兩種，一種叫琴，一種叫瑟。用古琴演奏的曲子，縈繞華夏九百六萬土地和空間，余音裊裊不絕如縷，像《流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《龍翔操》、《仙翁操》等曲子都是華夏音樂之瑰寶。
明代屠隆在論琴時(shí)說：“琴為書室中雅樂，不可一日不對(duì)清音。居士談古，若無古琴，新者亦須壁懸一床，無論能操?？v不善操，亦當(dāng)有琴?！本褪钦f，會(huì)彈琴者和不會(huì)彈琴者室內(nèi)必須有張琴。
文化人常說，琴、棋、書、畫，是一個(gè)文人必備的修養(yǎng)和素質(zhì)。而現(xiàn)代的詩人作家畫家有幾個(gè)真正懂音樂的。大多數(shù)是一條腿走路。
晉代的陶淵明也說：“但得琴中趣，何勞弦上音。吾輩業(yè)琴，不在記博，惟知琴趣，貴得其真。若亞圣操懷古吟，志懷賢也；古交行，雪窗夜話，思尚友也。猗蘭、陽春，鼓之宣暢布和......”由此可見，歷代文人騷客是何等的愛琴。
讀了這些書，使我明白了古人對(duì)于琴的重視，明白了“操弄一二，養(yǎng)性修身之道”的道理。文人的“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心，感發(fā)善念?！笔亲鋈酥尽９糯娜蓑}客君子都是撫琴高手。歷史記載孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、李清照、嵇康等都是著名的琴家。我記得《詩經(jīng)》中就有這樣的名句“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等好的詩句。
古琴在中國(guó)有三千多年的歷史，它是中國(guó)古代地位最崇高的樂器，有哲人曾說：古琴為哲學(xué)性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學(xué)。古琴還被列為"琴棋書畫"四藝之首。古琴是古代文人的必修之器，歷史上的著名琴家數(shù)不勝數(shù)，古琴也是文人墨客騷人君子辦學(xué)的重要六藝之一。
古琴身長(zhǎng)三尺六寸五分，代表一年有三百六十五天；琴面是弧形，代表天；琴底為平，象征地。古琴有十三個(gè)徽，代表一年有十二個(gè)月及閏月。古琴最初有五根弦，象征金、木、水、火、土。周文王為了悼念死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時(shí)，為了增加士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱"文武七弦琴"。因此，給古琴又增加文化內(nèi)涵和傳奇色彩。
二胡、小提琴的演奏技巧泛音，技法很難掌握，操作發(fā)出的聲音非常好聽。使用這種技法演奏音色效果非常好聽。但古琴有一百多個(gè)泛音，它是世界上擁有泛音最多的樂器。
我國(guó)古琴大師龔一，有一架李清照當(dāng)年親手撫操過的古琴，它的文化和歷史價(jià)值，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古琴本身。
走進(jìn)古琴大師龔一的書齋，完全進(jìn)入了琴的“世界”。好似久行沙漠后忽然見到一片綠洲，瞬間又回復(fù)到人類古文明時(shí)期。雅室不大，滿屋多琴，所以大師取名“五琴堂”。
龔一大師的“五琴堂”，絕不是附庸風(fēng)雅，而是齋中藏有宋、元、明、清五架珍寶。其中最昂貴的一架還是李清照親手撫操過的古琴。
龔一大師說：“古聲澹無味，不稱今人情?！彪娪啊吨簟分械男▲P仙和蔡鄂的故事也是在覓知音！為“知音”他們走在了一起。
電影中的主題音樂至今還在我心頭縈繞著。而音樂的清泉，卻依然涓涓流淌在歲月的長(zhǎng)河上，古琴幽幽穿透亙古的歲月！
(編輯：作家網(wǎng))
