路過(guò)敦煌
來(lái)源：作者：wubin時(shí)間：2014-04-03熱度：0次
車行駛在通往敦煌的路上，熾熱的陽(yáng)光烤著大地。還好，這里幾乎都是戈壁灘，紅彤彤的陽(yáng)光傷害不了地里的莊稼。走了一個(gè)小時(shí)的路，我還沒(méi)有看到莊稼地。偶爾看到有人居住的地方，那都是正在開(kāi)采的礦山。還有，我們從柳園出來(lái)帶了許多水，不然我都想讓師傅掉頭回去了。
已經(jīng)一個(gè)月了，和戈壁灘打交道。吃的拉條子里還帶著風(fēng)沙，磕的牙經(jīng)常痛。經(jīng)常在想，我們的胃應(yīng)該變成雞的消化系統(tǒng)，就省去了經(jīng)常吃石子的煩惱，這里可以免費(fèi)得到，甚至在你不經(jīng)意的時(shí)候。已經(jīng)一個(gè)月了，和我們?cè)谝黄鸬氖莿倕⒓庸ぷ鞯漠?dāng)?shù)厝齻€(gè)小伙子，兩個(gè)姓李，一個(gè)姓趙，當(dāng)然譚博士是和我同來(lái)到這里的。我已經(jīng)完全變成了一個(gè)西北人，臉被曬黑了，并且就喜歡吃這里的拉條子，獨(dú)自可以吃上兩大碗。
在這荒涼的戈壁灘上，只有礦工兄弟，只有和我們一起工作的四個(gè)人。黃羊到處都是，幾乎不經(jīng)意從我們的身邊走過(guò)，似乎把我們也當(dāng)成了這片土地上早已存在的事物。野兔，“嗖”的一聲竄向遠(yuǎn)方，害怕我們的追逐。那是下雨過(guò)后的彩虹，給戈壁灘增添了許多生機(jī)，讓我觸摸到了故鄉(xiāng)的一角。那是空中美麗的公園，還有寬闊的湖水，和坐在船上的情侶。時(shí)而就在眼前，時(shí)而離我們遠(yuǎn)去。這是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，讓我偶然感到城市離我們很近，熱鬧離我們很近。
敦煌是我提出來(lái)要去的，工作完了，既然我們就在敦煌的附近工作，就應(yīng)該欣賞這一震驚世界的文化遺產(chǎn)。柳園是一個(gè)新興的城市，由于鐵路經(jīng)過(guò)這里，才形成了這個(gè)重要的集鎮(zhèn)。柳園西北，就是薛仁貴征西的地方，在那里被敵軍挫敗，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)還能在那片土地上撿到一些生銹的箭頭。當(dāng)真嗎？我卻不相信。只想敦煌是我必須去的。敦實(shí)“大”的意思，煌為“盛”的意思，可以想象這個(gè)西北邊陲的城市當(dāng)時(shí)是何等壯麗輝煌。它是絲綢之路上重要的物資集散地，西邊就是著名的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，佛教從這里走向中原。
公元366年，一位云游四方的和尚樂(lè)僔路過(guò)這里。有一天，在三危山下的大泉河谷，他又饑又餓，十分疲憊，就坐在軟綿綿的沙地上休息。這時(shí)候，正是夕陽(yáng)西下，金色的余暉照在三危山上。他驀然抬頭一看，奇跡出現(xiàn)了：眼前的三危山金光萬(wàn)道，放射著五顏六色的耀眼光環(huán)，仔細(xì)端詳，三座危峰在金光中化作“三世佛”。過(guò)了一會(huì)，又像是無(wú)數(shù)菩薩在念經(jīng)誦佛。金光明暗交替閃爍著，又像是金光中翩躚的仙女，有的在散花，有的在彈奏著樂(lè)器……這一切，被一心持戒修行，禮樂(lè)向佛的樂(lè)僔看作是佛國(guó)仙境，認(rèn)為這是三危山上的佛光。此刻的樂(lè)僔身心愉悅，疲憊頓消。多年的云游，終于尋找到佛教的仙地，他苦苦尋找自己的修行之地，這里不是最好的嗎？于是他決定在此修行。
于是，他募捐化錢，請(qǐng)來(lái)了工匠，在大泉河西岸的的峭壁上開(kāi)始開(kāi)鑿石窟。于是，莫高窟的第一個(gè)石窟在這里誕生了。從此，往來(lái)河西走廊的僧侶，開(kāi)始在這里的修行和拜佛。
這種現(xiàn)象不是海市蜃樓，是一種很普遍的自然想象。從科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，三危山純?yōu)樯碀{巖層，屬玉門系老年期山，海拔高度約1846米，巖石顏色赭黑相間，巖石內(nèi)還含有石英等許多礦物質(zhì)，山上不生草木，由于山體巖石成分和顏色較為特殊，因而在大雨剛過(guò)，黃昏將臨，空氣又格外清新的情況下，經(jīng)落日余暉一照，山上的各色巖石便同巖面上未干的雨水及空氣中的水分一齊反射出五彩繽紛的光芒，將萬(wàn)道金光的燦爛景象展現(xiàn)在人們眼前。這就是樂(lè)僔看到的佛光，對(duì)我們地質(zhì)工作者是普遍不過(guò)了。但從一個(gè)信奉佛教的人來(lái)說(shuō)，這就是稀世罕見(jiàn)的佛光。
此后，前秦派呂光大將軍征服龜茲，取得佛學(xué)大師鳩摩羅什，希望做他們的國(guó)師。可以想象，佛教已經(jīng)影響到了整個(gè)中國(guó)，佛教的興盛，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的存亡。
開(kāi)鑿第二石窟的是法良，它是很久以后也是云游到大泉河谷，看到三危山的佛光的。他也堅(jiān)信這里是佛祖居住的地方，是自己修行的好地方，于是在樂(lè)遵和尚的石窟旁開(kāi)鑿了第二個(gè)石窟。
于是，一代代的名僧，前仆后繼來(lái)到這里，追求佛教的最高境界。商賈巨富和尋常百姓在這里捐資建窟，擴(kuò)建寺院，于是洞窟越來(lái)越多。加上絲綢之路的繁華，佛教文化交流的頻繁，這里越來(lái)越火紅了起來(lái)。
這樣的延續(xù)一直繼續(xù)著，隋唐自不必說(shuō)，五代十國(guó)也是如此。從石窟的雕塑就可以窺見(jiàn)一斑。到了元代，由于絲綢之路的中斷，敦煌的輝煌才沉寂了下來(lái)，一直到現(xiàn)在。
一個(gè)個(gè)云游四方的僧侶，總把自己行走的腳步停留在這里，渴望最高的造詣?？梢韵胂蟮教拼男蚀髱熞步?jīng)過(guò)這里，許多和玄奘一樣的佛教信徒在這里駐足觀看，在這里交流佛學(xué)，在這里東西方佛教產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，最后形成中原的佛教教義。
大約十一世紀(jì)初，宋朝一直沒(méi)有收復(fù)河西走廊，沒(méi)有對(duì)這里管理。加上由于少數(shù)民族力量在這里的崛起，加上信奉伊斯蘭教的黑韓王朝滅掉于闐佛教王國(guó)，敦煌的佛教徒感到了巨大的威脅，寺院的一些僧人將一些重要的經(jīng)卷和佛像、幡畫(huà)等集中起來(lái)，收藏在原來(lái)存放各寺剔除的經(jīng)卷、外典、過(guò)時(shí)文書(shū)、舊幡畫(huà)、佛像的洞窟中（第17窟），并將該窟洞口封閉起來(lái)，做了必要的掩飾。以后，由于當(dāng)事人和知情者逐漸離開(kāi)人世，藏經(jīng)洞的情況也就不再為世人所知。
現(xiàn)在，我們找不到樂(lè)僔和尚當(dāng)年開(kāi)鑿的石窟，歷史的長(zhǎng)河已經(jīng)掩蓋了這一切，我們的步履只有經(jīng)過(guò)從唐代以后開(kāi)鑿的這些精美壁畫(huà)的旁邊走過(guò)。
導(dǎo)游的介紹，讓我們已經(jīng)感到很深?yuàn)W了，我在想我們僅僅游覽的七個(gè)石窟能給我們帶來(lái)多大的震撼。這些石頭的藝術(shù)在這里發(fā)揮到了極致，讓我們注目觀望。對(duì)于我們地質(zhì)工作者，石頭另外一個(gè)榮耀就是它是礦石，經(jīng)過(guò)爐火的高溫，變成我們生活中可以利用的一部分。而此刻，我還是欣賞眼前的震撼，經(jīng)過(guò)許多能工巧匠的雕刻，那就要受到萬(wàn)人的頂禮膜拜。那反彈琵琶優(yōu)美淑女形象，深深存留在我的腦海中。
從這以后，這里沉寂了八百多年，直到1900年。淹沒(méi)在黃沙里的敦煌，靜靜等待著它重新為世人關(guān)注的那一天。
看著看著，另一個(gè)人物出現(xiàn)了，那就是王圓篆。他是一個(gè)道士，一個(gè)與佛教毫無(wú)關(guān)系的人。他是湖北的麻城人，出生在陜西。由于連年的災(zāi)荒，由于外國(guó)對(duì)清王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，生活所迫，只有出外謀生，來(lái)到了酒泉。在此期間，他多次來(lái)到敦煌云游，也許他也看到了敦煌的佛光（當(dāng)然王道長(zhǎng)不稱它為佛光），他也認(rèn)為到了道家的修行圣地，因?yàn)椤暗婪ㄗ匀弧?。也有可能，此時(shí)的王圓篆已經(jīng)對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)樗诳吹饺Ｉ降娜f(wàn)道金光，急呼：“西方極樂(lè)世界，乃在斯乎”，但他的道服一直沒(méi)有脫。不惑之年的他，固守著那份堅(jiān)守，這是一個(gè)老實(shí)本分的道士。
無(wú)論如何，王道士決定長(zhǎng)期居住在此，奉獻(xiàn)他的一生。世事真是和敦煌開(kāi)了一個(gè)玩笑，一個(gè)道士開(kāi)始經(jīng)營(yíng)佛教留下的東西。一個(gè)道士站在佛祖的面前，不知他心中默念的是什么？太上老君的忠實(shí)信徒為釋迦摩尼效犬馬之勞。的確，老天這種陰差陽(yáng)錯(cuò)的安排古怪離奇。
老天安排王圓篆道士走進(jìn)莫高窟是在1892年。他看到了破爛不堪的石窟，他看到了被黃沙掩埋的石窟，而且還正受到自然和人為的破壞，卻無(wú)人看管。這時(shí)，王道士產(chǎn)生了強(qiáng)烈的使命感，無(wú)論如何要保護(hù)這個(gè)石窟。于是，他四處奔波，苦心募捐，自己也省吃儉用，把積攢的錢財(cái)用來(lái)維護(hù)石窟。他主要的任務(wù)就是清理洞窟內(nèi)的淤沙，那是八百多年的從外面吹進(jìn)的，一部分是石窟脫落的黃沙。僅16窟（17窟位于它的通道北壁）清淤沙用了兩年的時(shí)間。這是一個(gè)何等浩大的文物保護(hù)工程，依靠的幾乎是他一個(gè)人的力量。
這樣辛苦了八年，藏經(jīng)洞（第十七洞）的發(fā)現(xiàn)成為必然。王道士的誠(chéng)心感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了佛祖，1900年6月22日，藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)了。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，被視為中國(guó)文化史上的四次大發(fā)現(xiàn)之一。就在王圓篆死后，墓志上是這樣的：“沙出寫(xiě)壁裂一孔，仿佛有光，破壁，則有小洞，豁然開(kāi)朗，內(nèi)藏唐經(jīng)萬(wàn)卷，古物多名，見(jiàn)者多為奇觀，聞?wù)邆鳛樯裎?。”?dāng)然，王道士發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞應(yīng)該只是敦煌文化的一部分，還有很多繼續(xù)被埋藏在敦煌的黃沙下面。
敦煌的文獻(xiàn)又成為分別研究起自東漢、中經(jīng)兩晉、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵蓋各朝代文明的重要資料。敦煌石窟密洞中，所藏遺書(shū)以佛教典籍最多，還有天文、歷法、歷史、地理、方志、圖經(jīng)、醫(yī)書(shū)、民俗、名籍、帳冊(cè)、詩(shī)文、辭曲、方言、游記、雜寫(xiě)、習(xí)書(shū)，成為多種物質(zhì)文明和精神文明的重要依據(jù)和補(bǔ)充參證，其主要部分又是傳統(tǒng)文獻(xiàn)中不可得見(jiàn)的資料，價(jià)值尤為珍貴。敦煌遺書(shū)文獻(xiàn)以漢文最多，又有吐蕃文、回鶻文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于闐文、梵文、吐火羅文、希伯來(lái)文等多種古代民族文字，成為研究這些古代民族語(yǔ)言文字和民族歷史、宗教、文化的珍貴資料。它又具有民族學(xué)價(jià)值和國(guó)際意義。敦煌遺書(shū)以卷軸裝為主，又有梵篋裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、冊(cè)子裝和單頁(yè)等多種形式，還有一些拓本、印刷本和刺繡本，在書(shū)籍發(fā)展史及書(shū)籍裝幀史、印刷史上都是難得的實(shí)物資料。
王圓篆道士的墓地就在石窟的旁邊，我在他的墓碑前看了一會(huì)兒。他是一個(gè)復(fù)雜的人物，因?yàn)槎鼗偷奈墨I(xiàn)許多從他的手中流落到國(guó)外，雖然我總固執(zhí)認(rèn)為他是為了更好保護(hù)敦煌石窟。心里糾結(jié)，不知該為王道士上一柱香，還是吐一下口水。首先讓我們感謝王道長(zhǎng)，讓敦煌石窟得到保護(hù)，讓我們還能看到震撼世界的文化遺產(chǎn)，讓我們重新見(jiàn)到敦煌文獻(xiàn)。他走進(jìn)洞窟，雇用人員清理洞窟中堆積多年的淤沙，踏踏實(shí)實(shí)做了大量的具體工作，只有清除淤沙，藏經(jīng)洞的洞門才能顯露出來(lái)。說(shuō)偶然性，是因?yàn)橥醯朗慨?dāng)初清除洞窟淤沙，不是為了要發(fā)現(xiàn)什么，而是為了保護(hù)洞窟，發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞完全是偶然的。他的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生了一個(gè)“敦煌學(xué)”，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界影響是深遠(yuǎn)的。其次，對(duì)于文物的流失，我們應(yīng)該怪那個(gè)時(shí)代。王道士在發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，他做了最大的努力。首先，封好了藏經(jīng)洞，徒步行走50里，趕往縣城去找敦煌縣令嚴(yán)澤，并奉送了取自于藏經(jīng)洞的兩卷經(jīng)文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺?shù)闹匾暋？上У氖沁@位姓嚴(yán)的知縣不學(xué)無(wú)術(shù)，只不過(guò)把這兩卷經(jīng)文視作兩張發(fā)黃的廢紙而已。1902年，敦煌又來(lái)了一位新知縣汪宗翰。汪知縣是位進(jìn)土，對(duì)金石學(xué)也很有研究。王道士向汪知縣報(bào)告了藏經(jīng)洞的情況。汪知縣當(dāng)即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，并順手揀得幾卷經(jīng)文帶走。留下一句話，讓王道士就地保存，看好藏經(jīng)洞。兩次找知縣沒(méi)有結(jié)果，王圓箓?cè)圆桓市?。于是，他又從藏?jīng)洞中挑揀了兩箱經(jīng)卷，趕著毛驢奔赴肅州（酒泉）。他風(fēng)餐露宿，單槍匹馬，冒著狼吃匪搶的危險(xiǎn)，行程800多里，才到達(dá)目的地，找到了時(shí)任安肅兵備道的道臺(tái)廷棟。這位廷棟大人瀏覽了一番，最后得出結(jié)論：經(jīng)卷上的字不如他的書(shū)法好，就此了事。王道士所做的一切如石牛入海，杳無(wú)音訊。雖然時(shí)任甘肅學(xué)政的金石學(xué)家葉昌熾對(duì)這件事很感興趣，索要了部分文物。對(duì)敦煌的保護(hù)沒(méi)有態(tài)度。1904年，省政府下令對(duì)敦煌的經(jīng)卷加以保護(hù)。我們的道士還斗膽向慈禧寫(xiě)了信，要求對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。但清政府正處在風(fēng)雨飄搖中，誰(shuí)還顧得了這樣的事。所以，王道長(zhǎng)的所作所為應(yīng)該是受到我們尊重的。
此時(shí)，莫高窟，沙漠的高處，絲綢之路的繁華已經(jīng)褪盡，吸引不了人們的眼球，更不能引起遠(yuǎn)在北京清政府的關(guān)注。但對(duì)于外國(guó)的學(xué)者，他們的興趣是濃厚的。1907年，英國(guó)考古學(xué)家斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí)，沿著羅布泊南的古絲綢之路，來(lái)到了敦煌。他通過(guò)宗教的力量俘獲了我們的王道士?！暗朗恐捶钚?，在石窟寺對(duì)面新建涼廊上的繪畫(huà)有顯明的證據(jù)，所畫(huà)的都是一些很荒唐的傳說(shuō)……我用我那很有限的中國(guó)話向王道士述說(shuō)我自己之崇奉玄奘，以及我如何循著他的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠，以至于此的經(jīng)過(guò)，他顯然是為我所感動(dòng)了?！边@是斯坦因打動(dòng)王道士的話語(yǔ)，并且許諾出錢維修石窟。可以想象，一個(gè)外國(guó)人，在一個(gè)漆黑的夜晚和王道士的促膝交流，他說(shuō)的話是坦誠(chéng)的，能不打動(dòng)王道士嗎？因?yàn)榇丝痰耐醯朗恳恍闹幌氲皆鯓拥玫姐y兩來(lái)維護(hù)石窟，樸素的出發(fā)點(diǎn)被樸實(shí)的話語(yǔ)所感動(dòng)。并且自己的曾經(jīng)的多次上報(bào)，得不到中央的重視，心灰意冷。于是，斯坦因用200兩白銀便換取了24箱寫(xiě)本和5箱其他藝術(shù)品帶走。1914年，他又以500兩銀兩向王圓箓購(gòu)得了570段敦煌文獻(xiàn)。1908年法國(guó)法國(guó)考古學(xué)家伯希和以600兩銀兩為代價(jià)，獲取了1萬(wàn)多件堪稱菁華的敦煌文書(shū)。1911和1912年，他的也都在1911年和1912年賣給了日本的探險(xiǎn)家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學(xué)家?jiàn)W爾登堡對(duì)已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進(jìn)行了挖掘，又獲得了一萬(wàn)多件文物碎片。悲劇就這樣發(fā)生著，這些外國(guó)人就是靠著簡(jiǎn)單的人際信任一次次購(gòu)買走敦煌的輝煌。
但更為可怕的是，國(guó)人對(duì)敦煌文物的偷竊并不在意。當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界之時(shí)，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值，但他們不是考慮如何地保護(hù)它，而是千萬(wàn)百計(jì)竊為己有。因此，一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重，這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。1910年清政府作出決定，把剩余的敦煌卷子全部運(yùn)往北京保存。在運(yùn)送的路途中，幾乎每到一處都失竊一部分。大量經(jīng)卷的散失，曾經(jīng)使王圓箓道士感到非常痛心，因?yàn)椴亟?jīng)洞是他發(fā)現(xiàn)的，多年來(lái)在他保管期間從未發(fā)生過(guò)無(wú)故大量散失的事，官方如此掠奪，又如此貪心，使他感到極大的憤慨。的確到現(xiàn)在，只有8757件入存于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，并且當(dāng)時(shí)莫高窟的壁畫(huà)也受到了極大的破壞。這也是一次文化的浩劫。
我們不必抱怨身材矮小的王圓箓道士，只能抱怨當(dāng)時(shí)的清政府。王道士也是敦煌的一個(gè)過(guò)客，和樂(lè)僔、法良一樣。樂(lè)僔、法良建造了石窟，王道士保護(hù)了石窟，只是在無(wú)意間流落了敦煌重要文獻(xiàn)。我也是一個(gè)過(guò)客，帶走的只有心中的精美壁畫(huà)，還有空蕩蕩的藏經(jīng)洞。拍拍身上的塵土，不該帶走這里的一切。
只是從地質(zhì)者的角度來(lái)看，莫高窟的壁畫(huà)，雕刻在質(zhì)地松軟的沙巖上，又處在干旱多風(fēng)少雨的西北，保護(hù)起來(lái)不是件簡(jiǎn)單的事，任重道遠(yuǎn)。
(編輯：作家網(wǎng))
