正月里賞花燈
來源：作者：王德亭時間：2014-02-17熱度：0次
正月十五夜，一輪皎潔的明月輝耀人間，與萬家燈火融為一體。臨淄大道、中軒路兩側人行道上，人流如織，從十里八鄉(xiāng)進城的農民和城區(qū)居民匯進一條河里。他們是奔了十五夜的燈會去的。
老人孩子，青年壯年，有一些是全家出動，進城來趕熱鬧?！敖裢韽V場還放花嗎，是不是十六放？明年會繼續(xù)吧？”一個年輕人問我，他認真虔誠的樣子，讓我不忍拂逆。從穿著上來區(qū)別城里人和鄉(xiāng)下人，十之八九會抓瞎。但從他的問題判斷，我想他住的應該離城區(qū)遠一些。我覺得任何解釋都是多余的。中央提出八項規(guī)定，在基層得到了不打折扣的執(zhí)行，地方政府打緊手過節(jié)，停放煙花，東風夜放花千樹的景象卻在人們心里縈繞不去。要人們適應沒有焰火的元宵節(jié)，需要一個過程。
花燈會展在體育城，從人民廣場步行走六七分鐘。文化館、圖書館、體育城緊湊地集中在這里，形成了臨淄區(qū)的文化體育活動中心。大型花燈環(huán)場一周，依次排列了24個文化主題花燈造型，除5個街道辦事處、7個鎮(zhèn)外，還有文化館、圖書館、齊國故城歷史博物館等單位的作品。在簇擁的人流中，我看到，各鎮(zhèn)、街道的作品凸顯了和諧生態(tài)幸福的主題，齊都鎮(zhèn)的花燈，圖案是齊故城歷史博物館的外形，恰恰也是齊國故城的微縮景觀，還有蔬菜合作社、新農村建設等現場感強烈的圖片，反映了千年古都與今日巨變的深度融合；鳳凰鎮(zhèn)的花燈，一只鳳凰引吭東方；敬仲鎮(zhèn)則體現了綠色生態(tài)的特點。
隱隱約約，我聽到哪里傳來打夯歌?！鞍逊€(wěn)方向，”“哎呦?！薄巴扒昧嗣?，”“哎呦?！薄耙缓缓磺脤崳艺f——”“幺兒幺??！”這似曾相識的歌聲，把我引到了一組花燈造型前，那手起夯落的勞動場面，把我?guī)Щ亓?0多年前的農村。一人掌夯，四人提繩，伴著打夯歌的節(jié)奏，一起一落，頗合節(jié)奏。這樣打夯，在我小時候的農村，是蓋房的第一步。萬丈高樓平地起，誰家建房起屋都要打地基，一把石夯，五個人，一人掌舵，四人使力，打夯就靠這樣的手工作業(yè)。打夯的人是青壯勞力，且都是男人，一般不要婦女加入。大概婦女天生弱質，受不了這份熬煉，這是其一；再是喊夯的人習慣就地取材創(chuàng)作，夯歌葷素昆亂不當，興許就從在場的某一個人說起，有影的說說，沒影的道道。迎合的人不必為敘事的真實性較真。對這些并無惡意的編排，被編派的人不會計較，主人自然也懶得干預。打夯這活兒拔力氣，又得在工夫里熬，總要有辦法讓人精神振奮的干到底，所以總要一唱眾和。我長大了，電夯進入了農村，打夯歌伴著人力夯的遠去而消失了。我很后悔當年沒有收錄幾首，憂悶時聽聽一定是很有趣的。在這組花燈中，還有轆轤、女人和井，井口上的倒筲，顫顫巍巍挑水的村婦，女人和男人拐磨子的鏡頭，還有丁丁當當的打鐵聲，師傅用鉗子夾住燒紅的鐵具放在鐵砧上，徒弟模樣的人錘起錘落，濺出點點的火花。這個場面讓我想起了人民公社年代大隊的紅爐，那是為生產隊和社員鍛打工具而開設的。這組花燈的特色，在于用現代化的聲光電，把農村古老的生產生活方式回放給人們，讓從那個年代走過來的人重溫舊夢，也讓年輕人對古老的鄉(xiāng)村有一個粗淺的認識。
體育城的北門是花團錦簇的一個彩門， “和諧臨淄”“幸福臨淄”的主題溫馨可人。門內長廊兩側各有六條廊柱，主體為四方形，四面各畫了竹、蘭、梅、菊——花中“四君子”，清新淡雅的圖案，與簡樸過節(jié)的新風合轍押韻；12條廊柱的頂端，12個生肖造型活潑靈動，年節(jié)的吉祥，與歲月的輪回，一定能給人一種光陰荏苒、時不我待的感覺。
在簇擁的人潮中，我看到一個姑娘懷抱著一束鮮花，滿面幸福的依偎在一個小伙子的懷里，我憬然而悟：情人節(jié)這個洋節(jié)與我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)今天不期而遇，宛若為這個燈節(jié)披上了幸福的面紗。眼見一對戀人在放飛孔明燈，那盞燈被一個小伙子點燃助推燃料后，從他戀人的手中輕輕騰起，躲過樹枝，追逐先頭的隊伍?？罩行纬闪艘恍酗w雁，就像秋日遠行。
“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”，這是上了歲數的人對一年中兩個佳節(jié)的最佳期盼，冥冥之中，這兩種氣象好像總與一年的收成有關聯(lián)，現在的年輕人卻不大在意了。月朗星稀，今夜無雪。雪在正月初六下了一夜，那場雪還在樹影和墻根里有著星星點點的存在，送來絲絲縷縷的寒氣，使人們在這個熱烈的元宵之夜，保持一份清醒：真正意義上的春天，在寒冷的牽絆下，猶抱琵琶，羞羞慚慚。一年之計在于春的古訓，正如“嘚嘚”的馬蹄聲，催人奮進。
(編輯：作家網)
