一路朝圣
來源：作者：孫守名時(shí)間：2014-01-29熱度：0次
游孟廟，登嶧山，這已是二十五年前的事了，此后，便再無機(jī)緣。內(nèi)心深處總是覺得欠下一筆悠久文化歷史的債，愈是到了中年，這種感受愈是強(qiáng)烈。其實(shí)，孟子故里就在身邊，趨車東行不足一小時(shí)的路程。攢足了勁，做足了精神和思想準(zhǔn)備，可一旦要出發(fā)，又突然變得百般躊躇，似乎朝圣的那份虔誠還有些不夠。
走近孟子源于那段“孟子三遷”的奇妙傳說。你看，神情端莊的孟母如今正憂心如焚地站在自家已經(jīng)搬過兩次的小院里，思索著下次的搬遷計(jì)劃?！皢试帷敝恍?，“賈人炫賣”的地方不行，“近于屠”還是不行，她要找一處能讓孩子學(xué)有所成的地方。這真是一位讓我們肅然起敬的偉大母親，她把那份慈愛張揚(yáng)到了極致！難怪早年我的那位上了年歲的老師，每每講到此處，都會(huì)把粗腿、黑框的眼鏡放下來，用右手去揩點(diǎn)點(diǎn)淚花，只引得我們這些不諳世事的孩子們也跟著唏噓不已。
往事越千年，眼前仍時(shí)時(shí)閃現(xiàn)孟子林前那條狹長、幽深的神道，兩側(cè)蒼勁的古柏、參天的白楊曾讓我無數(shù)次夢牽魂繞、蕩氣回腸。靜靜地走在朝圣的路上，飄飛的思緒又重新蕩回那段群星璀璨的遠(yuǎn)古歲月。
歷史驚人的巧合，孟子同離他百年的孔子的人生閱歷竟大致相同！幼年喪父，求學(xué)，周游列國，再然后聚徒授書，傳承文化……一步步艱難走來，那煙塵滾滾的大道上留下了他們堅(jiān)實(shí)而又充滿理想的足跡。好想，在一個(gè)陽光明媚的午后，背著簡單的行囊從鄒邑出發(fā)，穿越孟子時(shí)代的齊國、宋國、滕國、魏國和魯國，重新回歸到故土，讓疲憊的身軀和飽滿的精神釋放出無窮的能量，然后酣然入眠，做一場千古奇夢。
孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”有了這鼓蕩于天地間的浩然之氣，孟子的思想很快超越了那個(gè)時(shí)代。他覺得人生而至善，那些諸如仁義禮智的美好品質(zhì)早已與生俱來，只要我們后天不間斷地學(xué)習(xí)，定能達(dá)到人生的巔峰。他轉(zhuǎn)而全神貫注于治國平天下的研究上來，推孔子，抑楊墨，法先生，行仁政，那些讓我們至今讀來熱血沸騰的名言不正是他那博大思想的體現(xiàn)嗎？“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得道多助，失道寡助”，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，啊，一身布衣的平民孟子正款款朝我們走來。
一部洋洋灑灑的三萬五千多字的《孟子》閃耀著思想的光華，在那個(gè)戰(zhàn)事頻仍、民生凋敝的年代，孟子踐行著一個(gè)哲人和圣人對(duì)這個(gè)古老民族的莊嚴(yán)承諾。帶著濟(jì)世的思想，攜著滿腔的熱血，在一個(gè)霧氣濛濛的早晨，孟子開始出發(fā)，“明知不可為而為之”，注定，前行的路上將荊棘叢生，但他義無反顧，一步步堅(jiān)定而又沉重地邁向充滿理想的遠(yuǎn)方。
四處碰壁，這是意料之中的事情，在爭霸的煙云中，那些仁政的夢想顯得多么蒼白無力！孟子真正體會(huì)到了用世的艱難，但仍寧折不彎，“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，愈挫愈奮，愈挫愈勇！孟子將自己放置于一個(gè)巨大的煉爐里，熊熊烈火煅燒出一個(gè)堅(jiān)定、剛毅而又充滿智慧的哲人?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚……”每當(dāng)讀于此，那種沉淀在心底的浩然之氣也像孟子那樣沖溢而出，令人久久不能平靜。
寓于擇鄰山莊一間寬敞的房間內(nèi)，透過窗口眺望，夜幕中的山峰顯得莊嚴(yán)肅穆。眼前又浮現(xiàn)出孟子墓的情景，高大的土冢上面綠草如茵，墓前那螭首龜趺的巨碑威嚴(yán)屹立，似乎向我敘說著什么。傾耳細(xì)聽，恰如潤物的細(xì)雨，又似暮鼓晨鐘，那的確是一段久遠(yuǎn)的令我們神往的歷史！
只有一次，孟子似乎要休掉結(jié)發(fā)之妻，那原因在今天看來可愛而又可笑。妻子獨(dú)處，坐姿隨意，這讓孟子大為惱火，毅然決然地提出對(duì)妻子最為嚴(yán)厲的處罰。聽到兒媳“被休”的哭訴，孟母將慌恐不安的孟子叫到跟前，三言兩語，只說得孟子低首沉眉，唯唯諾諾，自此斷了休妻的念頭。我總覺得這件事多少有些演繹的成分，但這背后不正是對(duì)孟子尊禮的一種美譽(yù)嗎？
我腳下的土地神圣而又充滿歷史厚重感，這里曾生活著那些澤被后世蒼生的思想家和哲學(xué)家，在世界文化史上，他們被稱為“圣人”。沿著朝圣的方向，帶著十二分的虔誠，一路走來，再次前往孟子故地，去拜謁那位心中的先師…… (編輯：作家網(wǎng))
