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撈婺柴
蔡光云

   一夜暴雨，將心情淋透，將思緒沖回到三十多年以前。
   記憶中，每至端午時節(jié)，每及夜間，總是電閃雷鳴，暴雨連天。
   雨打芭蕉，也打醒無數(shù)夢中之人，直打得人心慌恐，徹夜難眠。
   “久晴夜風(fēng)雨，久雨夜風(fēng)晴”。不用睜開眼睛，不用憑藉窗口的亮光，只要聽著風(fēng)聲小了，雨點稀了，便可知曉：夜已去，天已明。而此時，這些徹夜未眠之人，一個個便都打起了精神，他們趕趟兒似的，早早起床，匆匆外出……
   姑娘家一般都去了山坡草地。她們要將那些山坡草地上的鮮嫩的蘑菇采回，煲成幸福的笑容，在全家人的味蕾上綻放。
   小伙子一般都去了田畈。一夜暴雨，那些全身溜光的鯰魚，都一個勁的溯流而上；那些肚皮滾圓的鯉魚，也都跳了整整一夜的龍門。小伙子們要趁著水流漸小、鯰魚鯉魚正陷困境的當(dāng)兒，從田畈上的溝溝坎坎里，將它們統(tǒng)統(tǒng)抓捕。然后，他們滿載而歸，趾高氣揚。
   那些做了父親或是當(dāng)了爺爺?shù)臐h子們，大都去了濁流湍急、波濤洶涌的樂安河邊。他們要將一夜暴雨山洪沖下的柴草樹木打撈上岸，用以延續(xù)自家亙古不熄的裊裊炊煙……
   說來見笑，對這種被村里人稱之為“撈Wù柴”的活計，自己一直弄不明白到底是“撈鶩柴”還是“撈婺柴”。細(xì)想起來，理解成“鶩柴”可以，因為“鶩”即鴨子，“鶩柴”即為“似鴨子那樣在水上漂流的可做柴火之物”；理解成“婺柴”也同樣可以，因為樂安河上游便是“婺源”，“婺柴”即為“自婺源山區(qū)漂流而下的可做柴火之物”。但筆者更愿意理解成“婺柴”。
   如此一來，“撈婺柴”便是樂安河邊人家之專利。我們村莊原本也住樂安河邊，解放初期才遷至千米之遙的小山坡上。多少年來，我們村莊一直保留著“撈婺柴”的習(xí)慣——嚴(yán)格地講，并非刻意“弘揚傳統(tǒng)”，實屬缺柴少薪，無可奈何。
  撈婺柴是個頗費力氣且潛藏危險的活計，瘦弱之人一般不敢為之。僅使喚撈婺柴的工具便不容易。一根長長的竹竿，尖頭扎上一把三齒或是五齒的鐵耙?？偭坎恢兀獞铱丈斐隼线h(yuǎn)，則甚為費力。每當(dāng)鉤住了目標(biāo)，還要同湍急的波濤奮力爭奪。況且堤陡地滑，河水湍急。一不小心，便有性命之憂。
   但這世間，向來都是人窮命賤。在那些斗米難得、擔(dān)薪難求的蠻荒歲月，村里人哪里還能顧忌到這種萬次難逢一回的生命之危！
   于是，每次一夜暴雨過后，蒙蒙亮光之中，泥濘小路之上，都有許多肩荷竹竿的壯實漢子，一個個神情肅穆，行色匆匆……
   一般情況，他們初到河邊，都會小心謹(jǐn)慎，從容勞作。但每當(dāng)眼前出現(xiàn)一個較大的目標(biāo)，他們便難免情緒激動，操之失當(dāng)，甚至滑入水里，卷入渦流。
   眼前出現(xiàn)的較大目標(biāo)，給他們帶來的大多皆是驚喜，但偶爾也有驚嚇。例如那分明是沖毀了的房屋的門板、棟柱，甚至是膨脹得快要爆炸的牲畜的尸體……
   每當(dāng)此時，即便再粗獷的漢子，也會立刻憂慮、沉重起來。他們停止了打撈。他們默然地站立著。他們目光盯著“婺柴”，思緒卻已逆流而上，直至河水之源的遠(yuǎn)方——他們知道，那些被暴雨山洪沖毀的家園，住著的也都是同自己一樣的窮苦之人；他們自言自語：房屋沖毀了，牲畜遭殃了，人且安好？他們甚至愧疚起來，自認(rèn)已經(jīng)犯下了一種罪孽，認(rèn)定自己若不在下游打撈“婺柴”，上游的同胞便不會發(fā)生如此的不幸。
   許多時日過去了，這些目睹了當(dāng)天驚人一幕的漢子們，依然不愿意再去河邊打撈婺柴，甚至不忍心再朝河面看上一眼。他們還會時不時扯起“撈婺柴”的話題，但誰都聽得明白，他們哪里是在談?wù)摗皳奇牟瘛?，他們分明是在惦記那些曾遭山洪沖毀的婺源人家……
 

(編輯：作家網(wǎng))