青島市北的寺廟與傳說
來源：作者：于向陽時間：2013-06-17熱度：0次
自古以來，有人的地方就有寺廟。我國地大物博，三山五岳：泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、按照地域分為“東西南北中”，另外還有五臺，普陀，峨眉，武夷，天目，大別山等等，每座山都有神，每個地方都有寺廟。最出名的山是安徽的黃山，最出名的廟是西藏拉薩的廟。
旅游就是“游山玩水逛逛廟”，那我們青島市在一百年前有多少廟，市北區(qū)又有多少廟？
暫且不表嶗山的上宮下宮華嚴寺，也不表市南的天后宮、湛山寺與李滄曉翁村的大廟，單說市北區(qū)的廟宇就有玉皇廟、全圣觀、圣清宮，（胡三太爺廟）、 觀音寺（于姑庵）、海云庵，貯水山大廟等，現(xiàn)在將這些大廟的起始與傳說介紹給大家：
玉皇廟：又名清溪庵，俗稱臺東大廟，舊址位于市北區(qū)道口路西側(cè)，正門在姜溝路和道口路南向段之間
大廟旁邊的清溪河，又稱小清河或清水河、溪水河水來自太平山，當年河水清澈，大廟得名為“清溪庵”。大河自東向西流，經(jīng)昌樂路匯海泊河入膠州灣，現(xiàn)在的文化市場就是在清水河上覆蓋后蓋起的房子開建的網(wǎng)點。
玉皇廟始建于元朝，屬道教廟宇，嶗山太清宮管轄，歷史比市南的天后宮還久，一進大廟門，其實是一間青龍白虎殿堂，左右分別為高大幾乎到殿頂?shù)某直鲹]舞造型的青龍、白虎兩神泥胎。進入大廟內(nèi)就是一個像四合院的天井，正面對著玉皇大帝廳堂的大門，兩邊分別為太上老君（西側(cè)）、關(guān)帝圣君（東側(cè)）的大殿門，匾牌分別為玉皇大帝殿、火帝真君殿和關(guān)帝圣君殿，各邊立柱上刻有相關(guān)的楹聯(lián)。三廳并立內(nèi)供奉玉帝、太上老君和關(guān)公神像，大院的南面有送子觀音菩薩殿和土地廟。
農(nóng)歷正月初九是玉帝的生日，廟會三天，廟會期間時值“立春”前后，因民間有吃蘿卜“咬春”之說，說是立春吃了蘿卜不牙痛的習俗，所以廟會上賣青、紅瓤蘿卜的特別多。久而久之，廟會就被人們稱為“蘿卜會”，也叫清溪庵廟會，這里一度殿宇氣宇昂然、香火鼎盛，為上世紀我市三大廟會之一。
海云庵： 云庵又稱大士庵，坐落在海云街1號。始建于明代，距今已有500余年的歷史。青島四方村原有大土庵，祭祀觀音大士，也叫老母廟，后稱海云庵。為道教廟宇。廟內(nèi)有南北唱殿堂兩座，正堂供奉觀音老母，南殿供奉比干、關(guān)羽，左右配殿供奉龍王、老君。海云庵之名源自一個古老的傳說。相傳500多年前的一天，海中漂來一根巨大的圓木，上面載著一家老少。人們把他們救上岸后，始知他們的漁船在海里出了事，多虧漂來這根圓木，才使全家幸免于難。當?shù)匕傩照J為這是神的庇佑，遂用這根圓木建起了一座廟宇。因為廟宇附近是大鶴鳥群居棲息的地方，又長年云霧繚繞，就根據(jù)“海為龍?zhí)斓兀剖曲Q家鄉(xiāng)”之意，命廟名為“海云庵”，廟前一條街為“海云街”。每年第一個大潮日，也就是大圓木漂來的那一天——正月十六，為開廟逢會日。
青島海云庵糖球會至今已有五百多年的歷史了，海云庵廟會究竟始自何年無法考證。根據(jù)當?shù)孛癖娒磕暝谡率迦罩蟛砰_始勞動的習俗，在下地勞動和出誨捕魚之前，為祈求豐年、保佑出海平安，都要進廟燒香磕頭。又根據(jù)正月十六日為每年第一個大潮日，特定此日為海云庵廟會。廟會那天，東鎮(zhèn)、東吳家村、西吳家村、小村莊、水清溝，湖島村以及東、西四方村的民眾，一路上打著鑼鼓、放著鞭炮，趕來進香磕頭，熱鬧非凡。
中國人素以“紅”為大吉大利的象征。出海之前，吃一串大紅糖球，認為是一年吉樣如意的象征。所以，在廟會期間，尤以糖球為最多。1926年海云庵大翻修后，趕廟會的人有時多達上萬人，成為當時青島市區(qū)最大的傳統(tǒng)廟會之一。由于買賣糖球成為海云庵廟會的主要特色，民眾逐漸將海云庵廟會稱為“海云庵糖球會”。
全圣觀：在海拔33米的芙蓉山上，蒙古路39號，位于臺東鎮(zhèn)西北，大港之東北，海泊河之南岸，屬于道教，與浮山朝陽觀（全圣觀）都是道人曾明本購買，正殿共儒釋道三教祖師，主祭孔子、老子，客廳及住房均極整潔，院內(nèi)有涼亭、花圃、魚池。布置井然有序。50年代，這一帶建起了鑄造機械廠，全圣觀和德國人留下的海岸堡壘（5號炮臺）都被圈入了廠區(qū)，全圣觀的其他建筑歸教育局，開辦一所芙蓉山小學。
曾明本，又名曾陶，生于清咸豐六年（1856），沈陽人，曾國藩的嫡孫，清末曾任肅親王善耆的幕僚，辛亥革命后，不甘放棄皇權(quán)的恭親王等王公大臣組織了宗社黨，企圖恢復(fù)大清王朝，曾明本因籌劃得力被恭親王授以秘書長的要職，曾明本18歲即投身清朝軍隊，初任管帶（連長），30歲時任統(tǒng)領(lǐng)（團長），1904年日俄戰(zhàn)爭時期，曾隨徐世昌參加日俄戰(zhàn)爭條約簽訂談判，日俄戰(zhàn)爭期間任日軍軍事參贊。1914年，日本進攻青島，段祺瑞委派其為指導(dǎo)官，1915年任中日聯(lián)軍參謀長兼中軍總統(tǒng)，1917年民國總統(tǒng)黎元洪解散聯(lián)軍，曾明本來到青島，初以相面治病為生，后出家為道士，先在蒙古路5號炮臺的芙蓉山上建廟全圣觀（當時為宣化路5號炮臺）。1930年代初，內(nèi)蒙古路、沈陽路、華陽路一帶被劃為工場地放租，經(jīng)嶗山太平宮的住持介紹，曾購買浮山之陽的朝陽庵的廟產(chǎn)，經(jīng)過整修和增建，這個幾近傾圮的廟宇又煥然一新曾改名全圣觀。曾明本與膠澳商埠督辦熊炳琪、高恩洪、北洋政府外交部長王正廷、青島市長沈鴻烈均相熟識。
2008年據(jù)大麥島村村民介紹，晚年的曾明本住在全圣觀（朝陽庵）之東的朝陽洞里，村民在山下的集市上見過90多歲的曾明本，后來由大麥島村一位村民將曾明本安葬于山上
似乎沒人真正理解這位顯赫家族的后裔何以出家為道。或許正因為他是曾門之后。曾氏三代效忠清室，與祖父曾國藩的文治武功相比，與伯父曾紀澤的外交雄略相比，曾明本只是一個失敗的復(fù)辟者，這很可能使他比別人更能感到改朝換代的痛切，使他覺得自己愧對家門、有負皇恩，盡管他已竭盡心力甚至不擇手段。他的出家，是從無可奈何中尋出的一種解脫，也是向世人明志：他恥為那些拿過前清俸祿又搖身一變成為民國元勛的“貳臣”。晚年的曾明本住在全圣觀（朝陽庵）之東的朝陽洞里，村民在山下的集市上見過90多歲的曾明本，后來由大麥島村一位村民將曾明本安葬于山上
圣清宮（胡三太爺廟）： 位于臺東五路、六路之間，臺東小學之東南面，西北面臨昆明路，東南面菜市路。是1901年（光緒二十七年）創(chuàng)建，正殿供太上老君，東殿供財神爺，西殿供呂祖。1935年（民國二十四年）由于呂祖殿及其廂房及其破舊，曾經(jīng)集資重修，重修后，殿宇庭院之規(guī)模壯觀，但是在解放后的五十年代，為解決校舍的不足，利用廟堂的地方，劃給了臺東五路和臺東六路小學，五十年代拆除廟宇的時候，僅僅留下了一棵百年白果樹還表明胡三太爺廟曾經(jīng)存在過，據(jù)說：拆除廟前里面有個楊姓道士，為人憨厚慈祥，鄰居之間很和諧，誰家的孩子有個小病小災(zāi)的還都去找他給看看，拆除后他的道士身份也被剝奪了，為了生存，街道辦事處安排他到街道的一個服務(wù)站工作，過起了自食其力的生活，孑孓一人到了終生。
于姑庵：于姑庵前身叫黃德庵，始建于唐代貞觀年間(627年—649年)，初建時居住和尚(比丘)。明代成化年間(1465年—1487年)，黃德庵改建成于姑庵。當時有殿堂11 間、尼姑寮房4間、磨坊2間。1915年擴建后稷殿3間。青島市房產(chǎn)管理局接管于姑庵后，在正殿西側(cè)原尼姑寮房4間的基礎(chǔ)上，新建尼姑居室6間，保留磨坊2間，共有廟堂26間，總面積為1200平方米。
于姑庵廟會歷年最盛行的算是農(nóng)歷正月十一日的后稷(莊稼老)生日廟會。由于是莊稼老生日，農(nóng)家為討個吉利，求莊稼老保佑，獲個好收成，都非常重視，四鄰鄉(xiāng)村來趕廟會的人頗多，絡(luò)繹不絕。人們成群結(jié)隊，敲鑼打鼓，到庵里上供燒香拜佛，庵內(nèi)香火極盛。市里也有不少群眾來趕廟進香。那些趁廟會做小買賣的人，頭天便在庵的周圍占地盤擺攤。廟會上還有眾多民間文藝演出和雜耍，如踩高蹺、跑旱船、跑毛驢、耍龍燈等，此時熱鬧非凡。農(nóng)歷四月初八日舉行紀念佛教始祖釋迦牟尼生日的浴佛節(jié)廟會。此廟會在青島湛山寺建成前也熱鬧非凡，有了湛山寺廟會后，此廟會就逐年冷落了。
1965年“破四舊立四新”時，于姑庵各殿神像被毀，庵鐘以及庵內(nèi)設(shè)施被損壞丟失、庵內(nèi)5個殿嚴重失修，有的甚至房頂坍塌。
自1993年9月至1995年8月，青島市政府投資，對于姑庵正殿和東、西殿進行修復(fù)，對廟宇地域進行部分改造。
文革后，庵里僅有的一位尼僧（常蓮法師）和廣大居士發(fā)愿重新修建于姑庵，現(xiàn)在，再造于姑庵已投入人民幣3000多萬元，工程建設(shè)已過半。據(jù)說： 青島市政府有關(guān)部門研究同意，擬修復(fù)后啟用新名稱—觀音寺。
大廟山：是一百年前日本殖民者為紀念第一次世界大戰(zhàn)與德國殖民者爭奪青島的戰(zhàn)爭犧牲的日本人而利用貯水山設(shè)立的祭奠廟堂。此山原名：烽臺嶺，在1897年德國占領(lǐng)青島，改名為“毛奇山”，在山上又修建了兩座貯量為六千立方米左右的大型貯水池，供應(yīng)青島市民的飲用水。日本殖民者占領(lǐng)青島后改名為“若鶴山”，老百姓因為山上有座日本大廟就叫做“大廟山”。
日本大廟在1918年12月10日,神社的主體建筑基本完工，神社內(nèi)建有金刀比羅神社大殿和稻菏寺等主體建筑，山腳附近還有御膳房,禽鳥館,鶴池，動物館及相撲場，齋田等輔助設(shè)施。在正門牌坊的兩側(cè)各建有長長的石圍欄，立柱上刻有在青死亡的日人姓名,兩座石燈籠分立牌坊兩側(cè)，中間一道櫻花路直通神社。
日本大廟的范圍：東從泰山路與吉林路拐角的大門進入，沿著櫻花路一直到西面貯水山路少年宮，南從百蹬石梯上面的青島電視塔一直到山下北面的遼寧路。
抗戰(zhàn)勝利后，大廟山曾經(jīng)成為煙臺國華中學的流亡校舍和難民的安置地，那時原先的諸多日本神龕被清除出了神社。不久，國民黨市黨部將大廟改成了撫慰國民黨抗日將士的“忠烈祠”，祭奠抗戰(zhàn)犧牲的將士神靈。
解放后，人民政府清理了貯水山上的遍地垃圾，作為貯水山公園。北山坡建起軍人俱樂部，后在1964年6月1日把軍人俱樂部改作青島市少年宮。山上廟堂被拆掉后作為當時駐在山上解放軍的打靶場。記得兒童時代我們經(jīng)常跑到山上撿拾落在靶場的子彈殼。山下的廟堂房屋在1960年開辦了民辦的新華中學。后來新華中學遷到丹東路（藝校），不久廟堂被拆除，直至現(xiàn)在，泰山路的針織三廠還在使用著那幾棟廟堂的日本建筑。吉林路的廟堂房屋在抗戰(zhàn)后改為學校，就是現(xiàn)在的吉林路小學。
記得在文革時期，那一堆堆刻有圖案和文字的石碑立柱都堆在吉林支路旁邊的山坡上，我曾經(jīng)努力地去辨認著上面的文字，可惜當時文化水太低，加上年代久遠，確實無法記憶了，那堆石塊拉倒哪里去了？據(jù)說是填到大海修碼頭了！
大廟山現(xiàn)在是青島市十大山頭公園之一，最大的兒童公園。雖然已經(jīng)離開那里多年了，逢周日仍然坐車在黃臺路下車上山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋找那童年的回憶。
(編輯：作家網(wǎng))
