讀山品水
來源：作者：朱玉富時間：2012-12-08熱度：0次
山水之美，古今皆談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻?？鬃釉唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山?！比收咴谏降暮裰?、博大和豐富中，積蓄和錘煉著自己的仁愛之心；智者則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的感悟和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。
山水之樂，在于擁有一雙善于觀察的銳眼，在于擁有一顆善于感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容的心態(tài)。山，無論是沉穩(wěn)敦厚、綿延橫亙，還是險峻挺拔、巍峨磅礴；水，無論是靈動聰慧、新奇秀麗，還是浩瀚浩淼、洶涌澎湃，都要用心去讀、去品，只有用心去品讀，才能悟出其中的內(nèi)涵與韻味來。
人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山，觀海則意溢于水，心胸開闊，有海納百川的境界；吐納珠玉之聲，卷舒風云之色，儀態(tài)萬狀，咫尺千里。
“采菊東籬下，悠然見南山?！保ㄌ諟Y明《飲酒》其五）。如果沒有對田園生活的熱愛以及與大自然融為一體的超然物外的心境，詩人怎會領(lǐng)略到此番美景、此種人生真諦？“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）皎潔的月光灑在松林間，地上布滿了斑駁的光點；清冽的山泉在山石上靜靜地流淌，猶如一條潔白的素練。這句詩真是“詩中有畫，畫中有詩”。詩人以生動而自然的語言，描寫了秋天里清幽明凈的月夜山景，意境優(yōu)美，情趣盎然。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！保ǘ拍痢渡叫小罚┻@句詩描寫了動人的楓林晚景，其實又何嘗不是對燃起的熊熊生命之火的贊美呢？“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”這句詩描寫出了廬山瀑布的磅礴氣勢。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！保ㄌK軾《飲湖上初晴后雨》）西湖的景色無論是晴天還是雨天都十分美好。江山如此多嬌，難怪李白有詩曰：“今朝在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?BR> “感時花濺淚，恨別鳥驚心。”流連于山光水色之間，徜徉于名山大川之中。外物的晦明變化，只因內(nèi)心情緒的變化而有所改變。借助于山水，表達自己的人生感慨際遇，抒發(fā)自己的理想抱負，也是文學(xué)史上一道亮麗的風景?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流。”這是對友情的真摯歌頌；“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是杜甫登高望遠油然而生的自豪感；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這是陸游對未來生活的向往與執(zhí)著；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！边@是蘇軾對英雄人物的敬仰與崇拜；“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！北憩F(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的寬闊胸襟與偉大抱負……
讀山，如讀人生，不同的人生感悟不同的風景?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，各有各的讀法。視角不同，意境也不盡然.遠讀其蒼茫，近讀其清幽，精讀其豪放，細讀其深邃，讀青、讀綠、讀和諧、讀生態(tài)、讀靜謐，不登高山，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；山外有山，天外有天”，是又一種哲理。在群山中，看霧舒展，心胸頓覺舒暢，塵世的困頓，像那云霧飄遠?！案呱窖鲋?，景行行止”，是一種境界、一種脫俗、一種超然；“重于泰山，輕于鴻毛”，又是一種真帝?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞?，是一種堅守；“砥柱觸天立中流”，是另一種堅守。“五千仞岳上摩天”，是一種豪壯；“夕陽山外山”，是一種心境，是一種豪情。不要以為山是凝固的，山是有靈性巋然的活物。品酒要慢，賞畫要細，看史要智，讀山更要睿。讀山，讀怪石嶙峋中一棵樹木，讀出生命的頑強。讀草木攢動，讀出生命的活力。讀巖石積淀，讀出生命的滄桑。山可讀，史可鑒。讀山霸氣，霍去病封狼居胥；讀山慷慨悲歌，狼牙山，五壯士跳下懸崖舍生取義；讀煤山，從崇禎皇帝自縊看到一個王朝的滅亡；讀會稽山，讀出了越王勾踐“三千越甲可吞吳”的忍辱負重；讀定軍山，讀出了三國黃忠的睿智…… ¬
品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境各異，也各有各的品味。靜品，方能進入神清氣爽的境界，在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無盡的愛聯(lián)系起來。水之悠長，好像愛情之天長地久；水之曲折，有如愛情之好事多磨；水之深廣，仿佛愛情的深邃與博大；水之波動，似若愛情的起伏波瀾與悲喜。在哲人眼里，水是運動的，悟出的是人生的哲理?？鬃诱f：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是人生之有限而宇宙之無窮。孟子說“民歸之猶水之就下，沛然誰能御之”，比喻民心似流水，誰也無法抵擋。荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟”。老子呢？他既說“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。 ¬
在山水的詩意旅途中，現(xiàn)代作家們繼承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且又注入了新的時代內(nèi)容。臺灣著名詩人余光中在《鄉(xiāng)愁四韻》中寫道：“給我一瓢長江水啊長江水/酒一樣的長江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味/給我一瓢長江水啊長江水……”在這里，作者借用長江這個獨特意象，抒發(fā)了他那無法排遣的淡淡的憂傷，表達了對故鄉(xiāng)和親人的深切思念和眷戀，以及渴望兩岸早日統(tǒng)一的強烈愿望。濃濃的鄉(xiāng)愁，內(nèi)及五臟六腑，感人至深，催人淚下。
我們要真想對山水有所親近，那就得用一份虔誠三份敬仰去讀去品。大到千年的古樹，小到嫩稚的小草；高到那聳入云端的峰頂，低到那承載溪水流淌的峽谷；壯到那延綿不斷的山群，微到那彎彎山路揚起的塵埃?！际菗軇游覀冃南业臍g歌；蕩滌我們心靈的圣經(jīng)。熱愛生活、熱愛自然、富有才情的人讀出山水的色彩，品出山水的魅力，從而享受山水的美好情趣與高潔樂趣。那無言無語的山水凝聚著大自然的精華，而我們自稱能主宰世界和生活的人，與之相比只不過是一群淺淺的小溪而已。茫茫人海，匆匆過客，青山依舊在，江河向東流。少一點浮躁，多一點沉寂，不圖在喧鬧中有何浪名垂青，只求在清凈中寄情于山水。讀山品水戲笑人生，也是一種超然、一種境界、一種灑脫。............
(編輯：作家網(wǎng))
