善有善報(bào)——回憶我的外爺
來源：作者：閆永定時間：2013-06-28熱度：0次
每個周日的早晨，在所住小區(qū)通往城內(nèi)的路上，我常?？吹饺齼蓛傻娜藗兇掖叶?，定時定點(diǎn)，風(fēng)雨無阻。經(jīng)打問，方知他們是去教堂參加基督教會的禮拜活動的。我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這些人群中，多數(shù)是六七十歲的老婦人，也有一些四五十歲者。讓我有點(diǎn)驚愕的是，小區(qū)門口那個四十歲的修鞋小伙子，也在這些人群中。看來，宗教的力量還是蠻大的!
見此情景，我的腦子頓時轉(zhuǎn)動起來，產(chǎn)生了一些聯(lián)想。改革開放以來，摒棄了多年來僵死的政治說教，社會氛圍變得寬松多了，宗教信仰自由得到進(jìn)一步的落實(shí)，不少人陸續(xù)信仰起了各類宗教。我們單位的一些同事和家屬也成了善男信女，外地的有些親朋也成了信徒。我自己應(yīng)該算是一個無神論者吧，但我不反對別人信宗教、信神（邪教例外）。我對宗教這種社會現(xiàn)象沒有深刻的理解，我只幼稚地覺得，信宗教、信神是教導(dǎo)人們向善、學(xué)好，是讓一些人或浮躁、或抑郁、或無所依托的心靈得到某種慰藉，從而可以促進(jìn)社會和諧。如此一來，何樂而不為呢。故落實(shí)宗教信仰自由確實(shí)是明智之舉。
說起信宗教、信神是教導(dǎo)人們向善、學(xué)好這個話題，我的腦子又轉(zhuǎn)動起來，回憶的閘門又打開了：我想起了我那一生信佛、一生向善，而且得到善報(bào)的外爺來。
由于日本帝國主義的入侵和連年的內(nèi)戰(zhàn)，我家于上世紀(jì)四十年代破產(chǎn)，商號倒閉、田產(chǎn)易主，父親還被抓了壯丁。在生活無著的特殊情況下，母親帶著年幼的我和妹妹投奔外家。善良的外爺和舅舅妗子們接納了我們，常年供我們吃，供我們住，把我們當(dāng)作自己家中的一份子。1949年之前的7、8年時間里，母親和我們兄妹三人絕大部分時間是居住在外家的，我和妹妹是在與外家人朝夕相處下長大的。1949年父親回家了，我們也回到了自己的家。我回家了，但對外家的依戀之情始終未減，上學(xué)期間的星期天和假期去外家走一走、看一看、住上幾天，是從來沒有斷過的；長大了，離家遠(yuǎn)走了，參加工作了，成家了，變老了……幾十年以來，我抽時間去外家是必不可少的“功課”。我去外家，是為了再體驗(yàn)在那個環(huán)境里的生活，去尋找那些幼時的玩伴，去看望我那最親最愛的外爺、舅舅、妗子和表兄弟姐妹們，去那里去感恩。善良外爺?shù)亩髑槲矣肋h(yuǎn)沒有，也永遠(yuǎn)不會忘卻。
由于外婆已經(jīng)早逝，我無緣享受外婆的疼愛和呵護(hù)，但外爺同樣使我感受到了無比的幸福。在我的幼時，外爺已是一個７０多歲的老人了。外爺慈眉善目，和藹可親。外爺留著花白的長髯和齊耳短發(fā)，其形象頗與當(dāng)今一些老藝術(shù)家的妝梳相似。他留的這種發(fā)型，不知有何說法，是不是清朝末年辮子剪掉以后，長期的留辮習(xí)慣導(dǎo)致他不愿光著頭而為之吧！
外爺雖然上了年紀(jì)，但面色紅潤，毫無倦態(tài)，除腿腳可能因患有關(guān)節(jié)疾病而稍顯不便外，沒有什么其它疾病。外爺心地善良、性格開朗，整天樂呵呵的。外爺善言健談、嗓門宏大，老遠(yuǎn)就能聽見他的說話聲或爽朗笑聲。外爺雖然不識字，但頭腦清晰、記憶力特強(qiáng)。他常給我們這些孫輩說“古”，什么鴻門宴呀，什么劉秀野逃呀，什么諸葛亮呀，什么曹操呀，等等；他還給我們講“長毛”之亂，講甘肅的回民造反，講前清，講民國，講楊虎（城）起兵，講老蔣（介石）西安被扣，還講一些善惡有報(bào)的小故事……他講得最多的是，做人要正義行事，要善良誠實(shí)，要勤勞節(jié)儉……外爺身體力行，他不折不扣地做到了這一些。
外爺一生信佛，但不知是何教派。外爺只在家中做佛事，并不上寺廟，并不外出敬神。每當(dāng)農(nóng)歷每月的初一、十五和重要節(jié)日，外爺就在院子的中心位置安放香案，于10-15時之間焚香叩頭，祭拜佛祖。日常生活中則遵循不抽煙、不飲酒、不殺生、不食葷腥、不吃蔥韭蒜、不打人罵人，一心做善事的信條。外爺自己不殺生，也不準(zhǔn)家人殺雞宰狗、撲打鳥雀。他自己走路時小心翼翼，生怕踩了地上的小蟲螞蟻。外爺是個很虔誠的信徒，“佛事”絕不馬虎、始終未曾耽怠。
外爺自己不識字，但視“字”如神明，自己惜“字”之外，也不允許別人對“字”有任何褻瀆行為。每當(dāng)我們用廢紙擦屁股時，他都要檢查紙上有沒有“字”，若紙上有“字”，堅(jiān)決不準(zhǔn)使用。外爺在自家城門外的西側(cè)，用青磚精心地砌筑了一個“字紙爐”，家中凡帶有“字”的廢舊紙張絕對不許亂扔亂用，一定要集中保管，路遇帶有“字”的紙張也要撿拾帶回，待積攢到一定數(shù)量后，外爺就把這些“字紙”放入“字紙爐”中統(tǒng)一焚燒，讓“字”神升天。
外爺?shù)纳屏夹袆邮嵌喾矫娴?。外爺在自家的城門口放了多塊青石板和青石墩，供過路人歇腳休息，并常常放置一裝有開水的瓦罐，供人們潤嗓解渴。門口來了乞討者，給饃、給水是少不了的，有時還會給件衣服。外爺和外家人，對雇用的長工、短工、忙工等，無任何刻薄之心和虐待之舉，工錢合理、按時支付。解放之后，曾在外家當(dāng)過長工的幾個人，后來還專程回來看望過自己原來的“東家”人呢。
1947年，國共內(nèi)戰(zhàn)到了白熱化的程度，家鄉(xiāng)一帶形勢動蕩不安，打仗之事頻有發(fā)生，國共軍隊(duì)經(jīng)常調(diào)遣過往，外家城北200米處的公路和城門口的大車路上，就經(jīng)常有部隊(duì)過往。我們孩子們經(jīng)常站在路邊，去看“過隊(duì)伍”。“過隊(duì)伍”時，經(jīng)常是絡(luò)繹不絕、夜以繼日，小兵們排著長長的隊(duì)列、背著槍支和背包步行著，官長們則騎著馬走在隊(duì)列旁。
有一次，當(dāng)國民黨部隊(duì)過完后，從城壕里用柴草搭的簡易廁所中，走出一個年齡不到20歲的小兵，他走到外爺面前，說他是從河南拉來的壯丁，身體有病走不動了，請外爺想辦法送他回家。外爺看到他那可憐樣子和瘦小的身子，再聽了他訴說家里的窮苦情況后，觸動了慈善之心，決定冒險(xiǎn)救助他。于是，外爺把這個“逃兵”領(lǐng)回了家，讓家人幫他洗涮，給他吃給他喝，又叫當(dāng)醫(yī)生的二舅給他治病，有外人到來時，把他藏在廚房后墻中間的夾縫暗室里。休養(yǎng)了三天后，給他換了衣服，帶了干糧，囑咐他多加小心，把他送上了回家的路。藏匿逃兵、幫助逃兵可是要冒生命危險(xiǎn)的，倘若被發(fā)現(xiàn)、被抓住，逃兵喪命是肯定無疑的，藏匿者輕則被暴打或體罰罰款，重則是要斃命的?。∥以谕饧页峭獾拇舐愤?，親眼看到處置一個逃兵的事件。一天，一隊(duì)國民黨部隊(duì)從大路上走過，就在打麥場的旁邊，一個騎馬的長官，從腰間拔出手槍打死了一個被抓住的逃兵，然后拋尸路邊、策馬揚(yáng)長而去。隊(duì)伍過后，還是村里人用葦席裹尸，將其掩埋了。外爺和外家人是知道藏匿逃兵若被發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)重后果的，但慈善之心使他們無所顧忌，做出了可能遭遇不測的舉動。
外爺對任何人都有一顆善心，他沒有什么政治傾向，只知老老實(shí)實(shí)做人，扶弱救難。在兵荒馬亂時期，在國共兩軍你來我往的日子，只要有隊(duì)伍從門前經(jīng)過，不管是哪家的，他都要讓家人燒大量的開水置于路旁，供官兵們飲用和攜帶。
我還記得，當(dāng)隊(duì)伍駐扎在村里時，不管是哪家隊(duì)伍，若需糧食的話，外爺都會向他們提供麥子，讓他們自磨面粉食用，并慷慨地將自種蔬菜供應(yīng)給他們。在外爺?shù)男哪恐?，國共之爭是“上邊”的事，?dāng)兵的都是老百姓的子弟、都是人，與人為善、給人方便才是第一位的。
外家是一個富裕人家，當(dāng)時家中有12口人，有120畝土地，3、4頭牲畜，各種生產(chǎn)資料齊全，常年雇有長工1人，并雇有季節(jié)性短工數(shù)人。解放后進(jìn)行土地改革時，根據(jù)當(dāng)時的政策規(guī)定，按照外家的土地?cái)?shù)量、雇工和經(jīng)濟(jì)收入情況衡量，家庭成分不定為“地主”，肯定是“富農(nóng)”無疑。但由于外家在鄉(xiāng)間的絕好口碑，因?yàn)橥鉅?、舅舅和妗子們的善行和威望，最終給定了個“富裕中農(nóng)”成分，土地財(cái)產(chǎn)沒有被分、家人沒有被批斗。我想，“人眼是秤”，這是人類所遵循的自然鐵律，這是“善惡有報(bào)”的必然。
文化大革命期間，在極左思潮影響下，認(rèn)為外家屬于土地改革時的“露劃”，就給補(bǔ)了個“地主”成分。不過，時過境遷，外爺已經(jīng)去世，露劃的“地主”成分對外爺沒有什么實(shí)際意義了，善良的鄉(xiāng)民也沒有對善良的外家人有什么過激行為?？磥恚€是老祖宗高明，確實(shí)是“善惡有報(bào)”，確實(shí)是老天有眼，虔誠向善、多發(fā)善心是有好報(bào)的呀！
1955年的農(nóng)業(yè)合作化和1958年的人民公社化，把外家?guī)纵吶诵燎诘脕淼耐恋?、牲畜、農(nóng)具、樹木等都“化”成了集體財(cái)產(chǎn)，外爺和外家人都變成了農(nóng)業(yè)社、人民公社的社員。在這樣的集體里，外家人也像大家一樣地掙工分，為生活奔忙、掙扎。外爺對于積攢起來的土地、財(cái)富，一下子沒有了、一下子變成了“集體的”，心里也是很不平衡的，但他想得通，他知道人生在世，世事難以捉摸，知道改朝換代肯定會對老百姓有所影響，知道社會發(fā)展已經(jīng)到了這個時候了，小小的自己、小小的家庭是無法阻擋的……故而也以比較平和的心態(tài)，接受了自家不菲土地財(cái)產(chǎn)充公的事實(shí)。
1964年春節(jié)，我從呼和浩特回家休假，在去外家給外爺和舅妗們拜年時，看見躺在土炕上的外爺，見他消瘦了很多，我向他問好，向他磕頭拜年。外爺?shù)纳裰倦m然清楚，但說話無力、聲如游絲；聽舅妗們說，外爺?shù)娘埩吭絹碓叫×?，精神也越來越差了。此時此景，我不由得潸然淚下，外爺確實(shí)是老了，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)合作化、公社化和三年困難時期，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使外爺?shù)捏w質(zhì)也明顯地變差了……過了幾天，我的假期快到了，在我返回工作單位之前，我又與母親再次看望了外爺，知道外爺?shù)纳眢w情況更差了。我離家后，聽說外爺再也沒有從炕上起來過，飯量也進(jìn)一步減少、直至不食。外爺沒有經(jīng)過什么疼痛，整天地睡呀睡的，終于于3月10日（農(nóng)歷正月二十七）無疾仙逝，享年92歲，可謂無疾高壽而終。外爺善良、一生虔誠向佛，是一個大德之人。人說“大德高壽”“高壽升天”，那么，善良的外爺肯定是升天了!
人們常常有“感世路之崎嶇”的感嘆，每當(dāng)我看到 “善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的字句時，或聽到此類的聲音時，我就會想起善良的外爺和外家人。懂得善良，是為人最起碼的修養(yǎng)和最可貴的品質(zhì)，也是應(yīng)該力倡的社會氛圍。
外爺?shù)纳屏嫉玫搅嘶貓?bào)，善良使他受到鄉(xiāng)民的愛戴，善良使他免遭不少磨難，善良使他樂觀豁達(dá)，善良使他活得健康長壽。外爺離世已近50年了，外爺?shù)纳屏嘉矣肋h(yuǎn)記著，外爺?shù)纳屏加肋h(yuǎn)影響著我，外爺?shù)纳屏加肋h(yuǎn)指引著我踏踏實(shí)實(shí)地前行。
(編輯：作家網(wǎng))
