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心若泰山
——有感于國土資源作家協(xié)會第三屆創(chuàng)作研討
劉昀

     這是一次與中國文學(xué)大家零距離接觸。來自全國各地國土資源戰(zhàn)線的作家，懷揣著國土文學(xué)之夢，相聚泰山，傾心交談，結(jié)下不解的文學(xué)情緣?；叵胩┥街茫潭痰臅r間，匆忙的歲月，給我留下了深刻的記憶和諸多的感想——
   一
   三生有幸。受單位推薦，我申請加入中國國土資源作家協(xié)會，并有機會參加在泰安舉辦的中國國土資源作家協(xié)會第三屆創(chuàng)作研討班。這是我第一次參加國家級創(chuàng)作研討，然而卻差點與之失之交臂。 好長一段時間，我都處于一種創(chuàng)作思維停滯的狀態(tài)，也許是我的著作《崖邊草》一書出版后，一直在尋找一個新的突破口，內(nèi)心的糾結(jié)，意念的困擾，讓我在忙碌的工作之余，時常不經(jīng)意深思于窗外茫然的風(fēng)景，回味一個夢——
   與文學(xué)的情結(jié)，應(yīng)該說已有30多年，那時剛上高中，要分文理班，母親說讀文科沒有出息，她認為相對于“文”就是“武”，男兒就要英姿威武，有男子漢的氣概。母親從小是個孤兒，沒有上過學(xué)，受了不少苦，她期盼兒子的成長，對文理的理解自有一定的道理。父親是一個慈愛的人，家里6個孩子，雖然窮，他卻從不放棄孩子們讀書，而且總是讓著孩子們的選擇。我選擇了文科，高中畢業(yè)后又選擇了當(dāng)兵，從此文學(xué)之夢就在我人生的心路上坎坎坷坷 ，也伴隨著我仕途的一次次變遷。從退伍回鄉(xiāng)擔(dān)任村支部書記，后來招聘為國家干部，到毅然放棄公務(wù)員，從事基層土管員工作，后又以宣傳人才調(diào)入國土資源局。這一路的艱辛，匯聚成我一生的財富；一路的感恩之心，成就我不斷追逐的夢。
   接到中國國土資源作家協(xié)會的通知，我驚喜萬分。單位的領(lǐng)導(dǎo)一直十分重視新聞與文學(xué)宣傳工作，按照通知要求，我很快辦理好相關(guān)手續(xù)，準備好參加創(chuàng)作研討的文學(xué)作品，等待文學(xué)的征途。大約是很久沒有走出家門，每天從家到單位、從單位到家忙忙碌碌來回，突然要打亂一下生存的節(jié)奏，似乎還沒有足夠的思想準備，以至我清晨匆匆趕往武漢高鐵站，在匆匆的人群中，最后一人匆匆通過奔赴泰安的檢票口，在動車關(guān)門的最后一霎那才尋找到自己的坐位，整個行程都是匆忙的。真可笑！這種心情中的來來去去，我在留戀什么？期待什么？ 
坐在舒適的座椅上，我可以隨心所欲了，但感覺有所不同的是思考的多一些，城市和鄉(xiāng)村，在這臨近秋天的視野里，總是顯得那么充實與豐厚，也許只有在這高速的動車上，我才能親身感受到時代發(fā)展的速度。上世紀80年代參軍時，也是從武漢出發(fā)到湛江，整整近30個小時，列車員之歌《一路順風(fēng)》還在耳邊親切回響，而歸來時費翔那首《故鄉(xiāng)的云》竟在我內(nèi)心里打上了深深的烙印。一個山村的娃子，我的追夢之旅，飽含著汗滴和淚水，“我曾經(jīng)豪情萬丈，歸來卻空空行囊”，這泰山之行，又會給我一種怎樣的狀況呢？
   泰山是國人的驕傲。童年的記憶里泰山象征一種沉穩(wěn)，那時在課本上就得知泰山的日出日落都很美，很向往；后來從詩詞里感覺泰山象征一種偉大，印象最深的是詩人杜甫 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 的詩句，在我幼小的心靈里灌輸了那種不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。憧憬泰山，憧憬一個夢，大學(xué)夢，軍官夢，文學(xué)夢……所有的夢都仿佛一盞燈閃爍在前行的遠方。泰山之行無疑是一次文學(xué)夢的追尋，或者是這一路走來重負于心的釋解，渴望一種孤獨，一種容納，一種怦然的心動和豪放的激情，象泰山日出，噴薄而出的朝陽照耀我難舍的追求之路——
   合肥、徐州、曲阜，竟然在思維的目光里一閃而過，到達泰安，已是午后，此時天氣有些陰霾，很想下雨。這座陌生的城市似乎沒有給我太多的驚奇，卻足能給我一種親和力。感覺有風(fēng)從泰山的方向吹來，仿佛刻意梳理一下我一路的風(fēng)塵，而步入泰山帝苑酒店的大廳，迎面的笑容和問候，我突然感受了家的親切感。
   作協(xié)秘書組的朋友早已在這里等候著我們這些遠道而來的追夢者。最先招呼的是作協(xié)駐會作家劉將成老師、作協(xié)副秘書長徐峙，還有《大地文學(xué)》美女編輯陳瓊枝，他們給我的那份熱情與親切，一直陪伴我度過了一段難以忘懷的時光，還有作協(xié)的其他領(lǐng)導(dǎo)，還有授課的導(dǎo)師，各路老師，都給我留下了深刻的印象。
   二
   五十輪回。我已近50歲的年齡，與泰山若比，時間遠在生命之外。在生命的長河中，時間給我的只是一個符號，我卻要用一生的心血來注解人生的含義。而每一次歷程，都會給我一個奮進的起點，這次也不例外。我用心傾聽，用心感悟，用心思考，如饑似渴地吸取這個“文學(xué)盛宴”帶給我豐富的營養(yǎng)——
   研討班第一課是中國國土資源報社社長、國土資源作協(xié)主席陳國棟主講的，他以主線加輔線的1+1、1+2創(chuàng)作思路的描述，形象生動地傳授了《國土資源典型人物的挖掘與創(chuàng)作》。我一邊仔細聆聽他的講課，一邊不時地用我的攝影機捕捉我心目中仰慕的這位國土資源作家協(xié)會主席的風(fēng)采。他闡述了國土資源行業(yè)這個領(lǐng)域特性和特定環(huán)境里人物特色，引導(dǎo)我們站在一個高度上立意，從細微處著筆，讓我們耳目一新。他語氣十分平和，顯得十分和藹，而從他的話語中，我感受到身于這個行業(yè)肩負的責(zé)任，平時我們說愛國土，奉獻國土，作為國土的創(chuàng)作者，此時我更感受到這種責(zé)任和使命的光榮與神圣。陳主席一直是站立著講課的，他給我的這種敬業(yè)精神遠遠不止這方講臺兩個多小時的辛勞，我更多看到了國土人的信仰與執(zhí)著。我迫切需要拜訪一下陳主席，除了表達我的崇敬之心，還有表述我申請加入中國國土資源作家協(xié)會的愿望以及今后的目標。于是課時結(jié)束后，我鼓起勇氣，將我出版的《崖邊草》一書小心翼翼地雙手捧上，并和導(dǎo)師留下珍貴的合影。 
   李炳銀先生是中國報告文學(xué)學(xué)會副會長，講課十分風(fēng)趣而富有哲理，他從報告文學(xué)的起源與定義，列舉了賈誼的《過秦論》、司馬遷的《史記》、徐遲的《哥德巴赫猜想》等文章，帶著我們借助文學(xué)的語言漫游于歷史的長河。他說，報告文學(xué)寓于作者自身的認識、理解和立場，反映真實的人物事件， 真實性體現(xiàn)創(chuàng)作者的良知、責(zé)任和品德，也體現(xiàn)一種魅力。他在傳授給我們創(chuàng)作報告文學(xué)的態(tài)度和方法的同時，潛移默化地傳遞給我們重新審度做人的根本。
   “每個人都有夢想，夢想就是信念，信念是精神，是力量，是人生道路上的加油站?！薄叭嘶钪?，意義在于不斷挑戰(zhàn)自我，在不斷調(diào)整自己的同時，最終實現(xiàn)自己的夢想；失敗對于有志者來說是一種教育，失敗了還勇敢面對，敢于思考，他仍然是成功的！”陳玉福老師從自己的親身經(jīng)歷，把《報告文學(xué)作家的精神和使命》歸納為：個人夢想（信念）+勤奮+堅持 +創(chuàng)新=中國夢（成功）。他就是以這個成功公式，成功地創(chuàng)作了9本“1號系列”長篇小說、被媒體譽為“1號作家”、以《建軍大業(yè)》摘取了中國優(yōu)秀電視劇劇本最高獎——“中國優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎”。我很感動陳玉福老師的那種正義感，一個錚錚漢子，在汶川大地震采訪中，用生命追求真實的歷程，在那樣艱難的環(huán)境里依然用真情創(chuàng)作完成《共和國之子》，而當(dāng)講述影響他創(chuàng)作的第一個女人——母親為愛堅守的故事時，止不住慟哭而淚。其實他一直是面帶笑容的，解答學(xué)員們的提問，簽名贈書給學(xué)員，都洋溢著激情，從他的臉上，我體會到作為一個創(chuàng)作者，總是把疼痛埋在自己心中，而把幸福與微笑奉獻給讀者，這是一種境界和品德。
   國家一級作家李春雷老師，追求文學(xué)的歷程給我留下深刻的印象，閱讀他贈送的《木棉花開---任仲夷在廣東》，我記憶中閃現(xiàn)出他講述的從小向往泰山的情景——一個十二、三歲的孩子，推著一輛紅旗牌自行車，車架上捆綁著一個大提包行李，從河北成安一個小山村向著泰山的方向，白天趕路，晚上睡在玉米地——而就是這個孩子，成為歷史上最年輕的報告文學(xué)作家，還獲得了魯迅文學(xué)獎。他的力作《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀事》的創(chuàng)作經(jīng)歷，以其對文學(xué)的執(zhí)著與勤奮告訴我們：只要留心，再零亂的文字也是一幅美麗的圖案，再嘈雜的聲音也是一種美妙的音樂。
   從研討班第一天班會開始，我就初識了與我同齡的高洪雷老師，他一直沒有發(fā)言，也很少只言片語，他和我們學(xué)員們一樣只是在靜靜地聽講。當(dāng)他走上講臺的一瞬間，“我是第一次在本系統(tǒng)講課，我就講我的《紀實文學(xué)之夢》”，給我第一個印象是一種低調(diào)、淡定的品質(zhì)。研討班回來，我一直手捧著他的代表作《另一半中國史》，這本書已被譯成多種文字出版,入選全國黨員教育培訓(xùn)創(chuàng)新教材,據(jù)此改編的電影《冒頓》獲世界文化遺產(chǎn)獎。書中優(yōu)雅、風(fēng)趣而富有許多哲理的語言，把少數(shù)民族滄桑漫長的歷史，濃縮成一個個美麗的傳說，呈現(xiàn)給讀者，讓我們在愉悅中悲憐歷史的再現(xiàn)。高洪雷是中國作家協(xié)會會員、山東省煤田地質(zhì)局黨委副書記，他利用業(yè)余時間開展文學(xué)、經(jīng)濟理論研究和民族歷史研究，足以表現(xiàn)出他對歷史的責(zé)任感，以及他的刻苦勤奮，就象他讀書的三個奢好“逛書店、多記錄、隨身帶書”，他把這種簡單的事情演化成一種胸懷大志的精神，時時激勵著我們。
  《馬家軍調(diào)查》的作者是中國報告文學(xué)會副會長、“魯迅文學(xué)獎”的獲得者趙瑜，趙老師給我的是一個“山東大漢”的形象，把這個形象與他在創(chuàng)作中細致的描寫、以及他授課時傳遞出的憂國憂民的大家風(fēng)范聯(lián)系在一起，我產(chǎn)生的是一種由衷地敬佩。他從國土資源當(dāng)今的形勢，以具體事例的分析，告訴我們：作為國土作家，不能僅僅停留在贊美和批評的范圍，而應(yīng)以實事求是高度負責(zé)的態(tài)度，真實地反映國土現(xiàn)狀。他說：“贊美和批評是沒有明顯界線的，很多人不理解這個行業(yè)，主要是國土文學(xué)宣傳不夠”。他的話始終在喚醒我們忠于職守，創(chuàng)作國土的熱情。
   我一直處在一個固定的層面上，從2002年從行政進入國土，十多年來，我把筆端指向國土，以新聞、文學(xué)體裁宣傳國土好人好事。2003年，單位實行輪崗制，我利用這個機會回老家承包了50畝地，我在勞作中體驗農(nóng)活的勞累，從勞作中感受農(nóng)民的艱辛，許多時候勞作閑暇，我就坐在崗嶺上，看著農(nóng)田里勞作的人們，看著父親犁地的情景，我就想到一輩子與牛的情結(jié)；看著村婦田間插秧的情景，就想到農(nóng)村女人一生的命運。先后創(chuàng)作了《老農(nóng)》，描述了老農(nóng)“習(xí)慣了酥軟的泥巴，在腳趾間過往”，還有《插秧的村婦》、《七月》、《雙搶》、《犁地》等10多首土地詩作，并在《中國國土資源報》“行知”上發(fā)表。
我參加過“二調(diào)”，外業(yè)、內(nèi)業(yè)都是十分細心和嚴謹?shù)墓ぷ?，這就需要一種責(zé)任心。親身體驗了“二調(diào)”工作的艱辛，還要去發(fā)現(xiàn)，去提煉?！岸{(diào)”中有許多典型事例，我從所有收集的事例中，認真思考，猜摸每一句語言，行為中的每一個細節(jié)，便有了張港所“乖女兒，跟著媽媽學(xué)‘畫畫’”的朱敏，石河所“蹚水過去，也要量準溝渠的寬度”的鄭建軍等人物形象。這些鮮活的事例組成他們“用汗水捍衛(wèi)‘生命線’”的生動畫面。
   2012年4月上旬，我父親因病住院，晚上我就守在父親病床邊，看著年邁的父親病痛的樣子，想到父親養(yǎng)育我的過程，送我讀書、參軍，教我做一個好村支書，當(dāng)一個好干部，正是這個培育過程，潛移默化地熏陶和培養(yǎng)了我的責(zé)任感。我開始構(gòu)思《國土放歌》，直到父親終于離開了我們，整整45天，我也終于完成了創(chuàng)作。
我感受到國土這個行業(yè)給了我太多的靈感與激情，而此次創(chuàng)作研討班，導(dǎo)師們的教誨，學(xué)友們的交流，讓我重新審度把思維上升到一個新的層面，這不能不說是創(chuàng)作生涯中的一次輪回。我希望思想的重組，角度的變遷，五十的年輪，我突然從迷茫的路口，找到新的出路，也是夢的升華。
   三
   望山而秋。今年立秋，在我們的記憶里呈現(xiàn)不同的色彩，文緣而聚，依依難離，晚霞總是在與白天分手時才燦爛無比。最后的時光，是我們相擁泰山的落日。
   研討班就要結(jié)束了，難忘的情緒因為謝幕而失落，整個上午泰安的細雨也在糾結(jié)中纏纏綿綿，窗外山巒的輪廓濕潤而模糊，午后突然晴朗的天空顯得格外純凈而清新。研討班會務(wù)組特意組織了半天的登泰山活動，23人的登山團隊，在導(dǎo)游小姐的引導(dǎo)下，奔赴泰山之顛。
   車載著我們很快就到了天外村天地廣場，這里是西路登山之始。它既是山城結(jié)合部,也是環(huán)山公路與西溪游覽公路的交匯點和游客集散地。放眼望去，迎面應(yīng)該是傲徠峰，蒼穹之下，青黛色的山巒，云蒸霧繞；偌大的廣場，由方形廣場和圓形廣場組成，古帝王封禪大典即是在泰山極頂設(shè)圓壇以告天，然后在山下設(shè)方壇以祭地，以示“天圓地方”， 意“天人合一”。 兩廣場連接通道兩側(cè)，安置12根高7.2米、直徑0.9米的龍柱，表示從秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在連接通道中央安置長27米、寬3米的以唐玄宗封泰山為內(nèi)容的浮雕。這些在資料上了解到的與親眼目睹的，其感受大不相同的，后者的感觀總是這么直接，尤其是一塊嵌刻“厚德載物”的園石都讓我沉吟了許久。可惜時間太過匆忙，導(dǎo)游小姐一會兒就辦理好購票手續(xù)，催促我們趕快上車；更可惜的是一直到攬車處的停車場，沿途風(fēng)景只能約略以觀。我們在享受現(xiàn)代高科技的同時，也丟失了我們需要想象中哪些東西，或許泰山古道上的閑情漫步才最適宜李白、杜甫靈性的欲望，我們只能在攬車內(nèi)驚呼贊嘆，還能說些什么？
 
   很幸運，四個攝影師和四個美女同坐一臺攬車，準確地說是囿囚于一個快樂的籠子里?？鞓返拈_始要么是人意念中刻意創(chuàng)造的，機遇才會是一種偶然，攝影師鏡頭里有了美女的畫面，風(fēng)景更加多姿多彩。我們一路高空攝影，一路歡欣笑語，不知道經(jīng)過多長時間，攬車把我們送上南天門站，過飛云洞，回望山下，云霧追蹤而來，又從南天門口那邊漫過去。所有目所能及的山峰和景致時隱時現(xiàn)，上上下下絡(luò)繹不絕的游人，仿佛在夢里穿梭。我們一邊走馬觀花，一邊按動快門留下瞬間的記憶，沿途太多的風(fēng)景，天街、白云亭、西神門、圣水井，還有記不清名的，在我們眼里只能掠影而過；山石上那些名人名言、名詩名句，與身于此山的感受似曾相識，但也不容我們靜心品味了。
   從南天門站到玉皇頂，處處是人，除了匆忙的人流，還有亭中小憩的，松下交談的，依石若思的，憑欄遠眺的，還有，應(yīng)該還有……因為每個人都帶著自己的思想，無論你的遠大抱負，還是你的虔誠祈禱，我們都不必考慮泰山的承受能力，正所謂穩(wěn)如泰山，在這里，沒有人會感到孤獨，盡管身下是絕壁懸崖，因為我們完全可以展開心的翅膀盡情飛翔——也許到了泰山極頂才是我們最終的目標，所以我們只要一個勁地攀登；或者這種攀登并不需要太多的勇氣，我們只要任意自己的意愿隨心所欲，很容易就能感受這種攀登的樂趣。人生本來就是一種心態(tài)，只要堅守一種向上的姿勢，人生才是完美的。
   在緊閉的青帝宮門前停留半刻，再上一節(jié)臺級就是玉皇頂。這個中國五岳之首的“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名的玉皇頂，是歷代帝王登封，封禪泰山的祭天之處，而在我的意念里就是向往“神靈”之處，我不然而自然地放慢了興致勃勃的腳步。果然，這里的氣氛相對于一路行色匆匆，是迥然不同的，玉皇殿前有“極頂石”標志著泰山的最高點1545米，周圍一圈鐵鏈上鎖滿了各式各樣的系著紅綢帶的銅鎖，它們招示怎樣的寄托！玉皇殿、東西配殿門坎外，接踵而至跪拜的人們，他們又在許下怎樣的心愿呢！
 
   生命一旅，我不過是一個路人，心靈的寄托，我許下文學(xué)夢的心愿，注定了我順從泰山的一石一松，也注定我守望生命的一情一理。
   卸下一身的塵埃向你走來／我知道泰山不是凈土／卻有足夠的視野讓我仰望天空／以及天空下的云霧。 其實我還沒有盛滿／足可能容納的漢江礫粒／也來不及拭去鬢角的汗?jié)n／和鞋邊的污垢／為你送去平原的清涼／還有南國的相思。這些都還不夠／比如塞外草原馳騁的駿馬／西域的風(fēng)情 泰山的沉穩(wěn)／都是我們夢寐以求的。我們相約相聚在一起／那是五百年前緣分的初衷／我們聆聽交談歷史的變遷／歲月的流逝 世間的悲歡離合／追尋一個共同的夢。驀然回眸／我看見山頂那棵屹立的松／是你的笑容我的摯誠／是我的緘默你的守望。
   親愛的朋友，再見吧！讓心靈綻放在泰山之顛，讓流云潮濕回歸的旅途——




2014年8月5日至10日泰安行
2014年9月9日定稿
作者：湖北省天門市國土資源局

(編輯：作家網(wǎng))