趕考和革新
來源：作者：周春時間：2014-04-30熱度：0次
趕考和革新
周春
一
在經(jīng)歷近百年的屈辱和動蕩的中國，１９４９年３月２３日，絕對是一個極其特殊的歷史節(jié)點。這一天，西柏坡，中共領導人毛澤東率領中共中央機關動身前往北平，開始新的征程。這位偉大的領袖面帶微笑，詼諧地說：“進京趕考去！”
作為中國古代選拔人才的最權威的方式，從隋朝大業(yè)三年（607年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，科舉考試，在中國前后經(jīng)歷了約一千三百年。在這一千三百年間，趕考，是無數(shù)沒有背景沒有財富地位的平民走進仕途和進入社會統(tǒng)治管理階層的重要手段，在漫長的歷史歲月里，留下過許多金榜題名考試改變命運的佳話。
對一個人來說，趕考恐怕是一生中最重大的人生抉擇。
從創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨開始，28年之間，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷著革命的血雨腥風，用信仰和犧牲喚醒民族覺醒，革命成功了，這無疑是中華民族偉大復興的開始。中國開始了自己的國家建設，中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了中國自己的社會主義道路，短短的70年間，中國從幾乎是從廢墟中開始，把一窮二白的國家建設成為當今世界第二大經(jīng)濟體。
二
“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”中國共產(chǎn)黨的成功之處，善于做群眾工作是一個重要原因。群眾路線甚至被寫進黨章之中，成為“三大法寶”之一。
任何一個歷史時期，離開了人民的支持的統(tǒng)治最終結局都是覆滅。中國古人說，統(tǒng)治者和人民的關系如同船和水的關系，“水能載舟，也能覆舟”，而中國共產(chǎn)黨人將其和人民群眾的關系生動地比喻作魚水關系，沒有了水或是離開了水的魚是不可能存活的。
從１９４９年到2014年近70年的時光中，共產(chǎn)黨領導下的中國經(jīng)歷過曲折，但還是取得了巨大的成就。近70年的時光中，中國共產(chǎn)黨始終保持著自己的群眾路線特色，代表著最廣大的人民群眾的利益。
但是人的自私的本質(zhì)在很少的一部分官員中間顯現(xiàn)出來，當社會財富達到一定程度的時候，由于制度監(jiān)督的缺失終于導致了貪腐和犯罪的發(fā)生。從一些公布的案列來看，甚至可以說是觸目驚心，從中央紀委調(diào)查處理所公布的四川、廣州兩省的情況來看，新聞媒介稱其為官場地震，這些貪腐和犯罪嚴重扭曲了執(zhí)政者的形象，執(zhí)政為民，對那些貪腐和犯罪的官員們而言，是個不折不扣的謊言。
三
“把權力放進制度的籠子?！秉h的高層言論一出，在中國社會引起了巨大反響，中國千百年來的歷史，歸納起來可以概括為“人治”兩個字，強人統(tǒng)治即使取得如何巨大的成就，但對一個社會而言，沒有制度和民主的監(jiān)督“法治”，僅僅是寄希望于偉大人物的出現(xiàn)，實在是社會的悲哀。
在帶領人民建設國家的過程中，中國建立了自己中國特色的社會主義法律體系，反映著人民群眾的意志，推進依法治國，廣大人民群眾追求“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的生活夢想。從開展黨的群眾路線教育實踐活動初衷，可以看出，為了實現(xiàn)中華民族偉大的“中國夢”，中國共產(chǎn)黨正順應著民心，如同當年從西柏坡出發(fā)時的歷史節(jié)點一樣，建設一個法治的中國，推動工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程，讓人民生活得更美好，同樣是場意義非同一般的趕考。
四
在利益面前，追求利益最大化的想法原本無可厚非。
工業(yè)化和城鎮(zhèn)化在不斷推進的過程里，涉及征地拆遷補償?shù)确矫娴拿懿粩嗤癸@出來，在很多地方，發(fā)生或者正在上演著一出出一夜暴富的神話，也有許多手中握有“權力”的官員，讓自己或親友由此過上“富?！钡纳?，但是，在這個復雜的過程里，“民不患寡而患不均”，看著許多人一夜暴富，那些原本樸實憨厚的當事人，當自己的訴求得不到滿足的時候，他們選擇了非理性的表達方式，群體性事件由此而生，也有把上訪當作最有效途徑的人，從中央到地方，在中國，維穩(wěn)是最重要的事情，但所有的問題在“維穩(wěn)”的名義下，卻很大程度上偏離了法制的原則，為了息事寧人，地方作出的很多讓步不光是背離了法制，也讓許多人爭相效仿，很多部門，幾乎上是談“訪”色變。
在這種背景下，很多地方開始了地方管理模式和方法的創(chuàng)新。網(wǎng)格式的管理，開展黨的群眾路線教育實踐，拉近和人民群眾的距離，提高行政效率，改變在中國早就綿延千年的官府衙門風習，從習近平總書記提出的25條、中央活動辦提出的37條，貴州提出的23條，反對“四風”（形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風），在走進人民群眾中去，改變執(zhí)政黨形象的過程中，中國掀起了“反腐風暴”，向那些利用公權力為個人謀取利益的人說不。
國家的繁榮富強和社會經(jīng)濟的發(fā)展需要公平公正的秩序和法制民主的環(huán)境。
五
改革開放是中國融入現(xiàn)代社會和走上小康富裕康莊大道的開始，就當下情勢而言，開展好黨的群眾路線教育實踐活動，與人民群眾零距離，和人民站在一起，不光是堅持黨的群眾路線的一個重要舉措，其實更是一場推進國家現(xiàn)代化建設的革新。
公眾和社會管理者的關系，根本用不著再去如何如何的論證。
我們在反對形式主義的同時，其實沒必要列舉黨的干部如何如何去調(diào)研去走秀，在很多問題上，需要社會的傳播媒介和所有的公共部門堅持社會的公平正義，應該把國家的法律法規(guī)和黨的政策的宣傳和教育作為主要的手段，讓人民懂法，營造公平正義的法治社會環(huán)境。在社會特別敏感的民生問題方面，應該建立社會第三方的評價組織，公正評價評判那些救濟救助標準和對象，避免人為的操縱，防止社會所傳聞的那些稱之為“開著寶馬吃低保”的現(xiàn)象發(fā)生。
不論“反腐風暴”還是開展群眾路線教育實踐活動，對原則和傳統(tǒng)的堅持或許是革新，因為中國共產(chǎn)黨要從群眾中來，到群眾中去，中國共產(chǎn)黨的宗旨就是要為人民服務，巨人安泰俄斯之所以不可戰(zhàn)勝，因為大地母親給予了他無窮的力量。 (編輯：作家網(wǎng))
