青冢，青史的幽思
來源：作者：王琳寶時(shí)間：2013-08-19熱度：0次
或許是偏愛邊塞詩歌，驚嘆于長河落日、大漠孤煙之雄壯，顫栗于胡地飛雪、月夜羌笛之凄涼，震撼于馬革裹尸、血染黃沙之慘烈，我素來對塞外心馳神往。
一次短暫的內(nèi)蒙之行，使我夙愿得了。
出陽高縣城，須臾至豐鎮(zhèn)，就擦了內(nèi)蒙的邊兒。岱海一游，望藍(lán)天白云，察水草豐美，看羊肥馬壯，品奶茶飄香，聽牧歌悠揚(yáng)，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意境已令人三分微醺。中午在烏蘭察布邊吃手抓羊肉，邊聽主人講述蒙古英雄傳奇。那青銅質(zhì)感的聲音，眉飛色舞的表情，使人如賞評(píng)書，霎時(shí)穿越了相隔10多世紀(jì)的時(shí)空隧道?；秀比姖h皇的單于活現(xiàn)眼前，金戈鐵馬的成吉思汗轉(zhuǎn)世重生……。自然、歷史、人文的三維立體交織，使蒙古草原充滿無窮魅力，使人渾欲化作一只雄鷹，盡情翱翔，博古覽今！
隨著朋友的引領(lǐng)，我們在青城（呼和浩特）游覽了大召、小召、五塔寺、清真大寺等景點(diǎn)。獨(dú)特的召廟文化滄桑厚重，給人心靈和視覺以雙重的沖擊力。次日拜謁青冢的路上，我反復(fù)揣摩起“青”這個(gè)帶著綠色生機(jī)的字眼。因了連綿的大青山，呼市有了青色之城的美譽(yù)。因了杜詩的注解，昭君墓有了青冢的別稱。然而是什么讓草原文明如千里草原萬古長青？彪悍的蒙古人又是憑何讓大元王朝名垂青史？恐怕不單是橫刀立馬的匹夫之勇，不單是橫跨歐亞攻城略地的67年持久征戰(zhàn)，不單是回師路上長春真人丘處機(jī)的智慧點(diǎn)撥，不單是一代天驕的個(gè)人英雄主義和率性而為！
冥想之時(shí)，車到青冢。但見平原之上，一座小山突兀眼前。雙騎雕像聯(lián)轡而行，英雄美人日月輝映，底座鐫刻蒙漢文字的“和親”二字。拾級(jí)而上，芳草青青，無名小花星星點(diǎn)點(diǎn)奔放而開。及至山頂，放眼望去，四野莽蒼，呼市遠(yuǎn)隱在一片青黛之中，如一本攤開的巨大蒙文史卷待人解讀。當(dāng)大漠烽煙散盡，長河沉淀歷史，一代美人紅粉成灰，魂魄依舊綠染塞外，蔚成“獨(dú)留青冢向黃昏”的史畫。我驚異于這位生于香溪，選于漢宮，而后“紅妝千里為和親”，擔(dān)負(fù)消弭戰(zhàn)亂、平消紛爭使命的弱女子，為何能有如此的大義和膽略！而那時(shí)的漢皇乃至以后的清帝，為什么每逢危局總出“和親”之“高招”，用以來緩和矛盾、救國安邦？難道真如青冢附近碑刻所謂“懦夫愧色”云云：“戰(zhàn)骨填沙草不春，封侯命將漫紛紜”？ 莫非一介秀色蛾眉遠(yuǎn)勝浩浩兵馬？此時(shí)，我倒開始“原諒”起貪財(cái)?shù)拿訅?，“敬佩”起立決速斷的漢元帝。只是作為七尺男兒，在昭君墓前，我為歷史上同樣作為同類的天子諸臣、軍中將卒們感到汗顏和無地自容！
煌煌中華史冊，美女多如繁星，然以深明大義青史垂名且登臨藝術(shù)殿堂的鳳毛麟角。貂蟬虞姬，惟羨一介武夫；環(huán)肥燕瘦，只博君王一笑。獨(dú)昭君香魂遠(yuǎn)播海內(nèi)外，遍布戲曲繪畫音樂諸領(lǐng)域，以至于原本姓“胡”的琵琶也成了民族樂器。至于圍繞昭君的詩文傳奇更是不計(jì)其數(shù)，讓文人騷客不由扼腕慨嘆起“宮中多少如花女，不嫁單于君不知！”如此一來，竟差些讓人忽略了一個(gè)兩難歷史悖論：昭君和親外嫁，對個(gè)人或是國家，究竟是幸抑或是不幸？
千秋功罪，自有后人評(píng)說。但無論如何，設(shè)若青城無此青冢遺跡，青史之上便少了一冊濃墨重彩的民族風(fēng)情畫卷；那么卓立于世的中國“乳品之都”，乃至整個(gè)塞北原野，恐會(huì)失卻許多流芳史冊秀美今日的人間春色！
(編輯：作家網(wǎng))
