家鄉(xiāng)的召喚
來源：作者：王德亭時間：2014-02-14熱度：0次
家鄉(xiāng)的召喚
王德亭
無論如何，你要回去一趟了。
幾天前，你收到了一張請柬，出入村口的大路要改造拓寬，并建一座牌坊，你被作為在外打拼的一個列為邀請對象。這份請柬上寫明了捐款倡議及捐款截止日期。
你心里五味雜陳。家鄉(xiāng)這些年與你有什么來往？什么時候會記起你？打井，順水管，修路，總會向你發(fā)出邀請，你儼然是一個人物了。俗話說：“有錢出錢，無錢出力”，還有一句話叫“有權出權”，手握權柄的人也能為父老鄉(xiāng)親們辦點事，如果想辦的話?？上沂且唤椴家拢帥鲇邢?。這時候，既不用提泥兜，也無需搬磚，力氣是不必出的。
這個世間，人們大概有“兩怕”：一是命，二是錢。除了這兩項以外，恐怕還沒有哪一個“要”讓人感受到威脅。凡有人向你討錢，總要感到肉疼，因為你自歸為良善之類，但還沒有修煉到“公而忘私，國而忘家”的地步，一提出錢，總要想起自己沒有混好，心里總有些許的委屈，種種的計較：拿多少合適？有多大荷葉包多大粽子，怕被鄉(xiāng)親們看低；打腫臉硬撐，又不是你做人的基調。跑在前頭，與在外混的人也是一個參照，怕“下著雨潑地——假積極”的帽子壓頭。
捐還是不捐，這不成問題。沒有人伸手向你要。這是放棄的理由嗎？你想，人可以放棄所得，放棄權利，但不能放棄付出，放棄義務。
況且，家鄉(xiāng)遺棄你了嗎?
回鄉(xiāng)的路只有一條。你沒有多項選擇，只有“單選”。
陰霾已困擾了家鄉(xiāng)四五天，它并不因為城市鄉(xiāng)村而兩樣看待。煙鎖霧繞，煙氣嗆鼻。
你走上進村的路，二車道的進村路，已用水泥混凝土筑好。不遠處，吊車掛起一支長鞭，發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲。這個陰霾的天氣，阻滯了鞭炮的腳步，沉悶的響聲很快被陰霾吞沒，青煙為空氣增了幾分污濁。按照鄉(xiāng)村的舊俗，人們蓋房安門，一般要在門框上寫副對聯(lián)：“黃石公擇就吉日，姜尚父安定祥門”。今天回來的可真是時候，牌坊的基座剛剛安好。
一個人，從哪里來，到哪里去？他，總要有一種歸屬感，你眾里尋她，職位，金錢，權力，職稱，這些顯然都不是。對于生活，它們可能是構成改變你的元素，但它們卻不是你最終的歸宿。
出了你該出的，心里的一塊石頭落了地。原來，一個人的歸屬，是在血肉里熔鑄著的。她在一個人下生時，就打上了生命的胎記。一個人無法選擇故鄉(xiāng)，正像他（她）無法選擇父母。牽掛是一份未了的惦念，并不一定要等到“樹高千丈，葉落歸根”，也未必要等到客死異地，埋骨青山。捐款，是為了盡上本分，不是為了流芳百世。生不立傳，活人立碑就好嗎？其實，你厭倦把自己的名字刻入石頭。
家鄉(xiāng)的文化厚重。春秋戰(zhàn)國時期齊國故城所在地，輔佐周文王、周武王創(chuàng)下周朝八百年基業(yè)的姜太公封齊立都建國，積淀了豐厚的文化底蘊。你的村在齊國大城東北部，臨淄中國東周墓殉馬館笑迎八方賓客，古殉馬展廳展出古戰(zhàn)馬一百余匹，1980年代就開啟了開放的大門。劉海粟先生題寫的“殉馬奇跡天下無”堪當其配。在鄉(xiāng)親們腳下，還踩著二十多座貴族墓葬。他們出入門戶，進出村莊，腳下踏的都是文化。
這曾是鄉(xiāng)親們的驕傲，也是你的，一直都是。
你想像著寬闊的出村路延伸出去，把人們運載四面八方；你想像著石門牌坊巍然屹立，承載著鄉(xiāng)親們出入平安、幸福吉祥的期望；你想像著綠樹簇擁的道路，安雅幽美。
沒有嫌棄子女的父母，這世上還有不嫌棄父母的兒女嗎？故鄉(xiāng)，是在他鄉(xiāng)看到的鄉(xiāng)親們臉上安泰的笑容，是掐一朵故土的菊花，泡進異鄉(xiāng)的茶杯里的裊裊清香。故鄉(xiāng)，既沒有人提起，也沒有人忘記，但它已寫進了你的血脈和骨肉，化為生命的基因和密碼。
(編輯：作家網)
